7. По народным поверьям, взгляд Касьяна — смертоносен: «
Касьян на что ни взглянет — всё вянет», «
Касьян на скот взглянет — скот валится, на дерево — дерево сохнет», «
Касьян на народ взглянул — народу тяжело», «
Зинул Касьян на крестьян», «
Касьян всё косой косит» и т.п. В народе про угрюмого, «тяжёлого» человека говорили: «
Касьяном смотрит». Также «Касьяновым глазом» называли дурной глаз колдуна. Ср. смертоносный взгляд гэльского
Балора, наиболее ужасного среди
фоморов. Интересно, что отцом
Балора, по кельтским мифам, был
Буарайнех— буквально: «Быкоголовый», что роднит его с Велесом
[232]. Взгляд одного глаза
Балоранёс погибель всему живому, поэтому он обычно держал его закрытым. (Здесь же уместно будет вспомнить одноглазого
Одина— скандинавского «аналога» Велеса.) До сих пор в ирландском фольклоре «глаз
Балора» означает «
Дьявольскийглаз, сеющий порчу и смерть».
8. Касьянов день отмечается один раз в четыре года — в високосный год. В этот день все хозяйственные работы прекращались, в некоторых деревнях крестьяне даже боялись выходить из дома, чтобы не попасть под «глаз Касьяна». Особенно опасным считалось время до Солнечного восхода, поэтому крестьяне старались проспать до обеда, чтобы таким образом переждать самую неблагоприятную пору
[233].
9. Волхвы учат, что в Касьянов/Кощеев день Кощный Бог «возвращает» людям в виде всевозможных бедствий всё сотворённое ими лихо
[234], всю привнесённую ими в мир неправду. Потому этот день, почитаемый в народе одним из самых тяжёлых дней в году, в действительности опасен лишь для тех, кто живёт не по Правде, не по совести, Родных Богов и Предков не чтит, Родовой Искон хулит. Мудрые же во день сей — плотского не вожделея, но во Духе трезвея
[235], старое, отжившее заплечь бросая, а новому стези отверзая — обращаются в Безмолвии Сердца к Родным Богам и Предкам за вразумлением и силой, дабы возмочь отринуть кривду и жить по Правде, что является для человека лучшим оберегом от всего худого и недоброго — во всех жизненных перипетиях и во все времена.
Слава Роду!
[2008]
Вий — Владыка Подземья
— Приведите Вия! Ступайте за Вием! — раздались слова мертвеца.
И вдруг настала тишина в церкви; послышалось вдали волчье завыванье, и скоро раздались тяжёлые шаги, звучавшие по церкви; взглянув искоса, увидел он, что ведут какого-то приземистого, дюжего, косолапого человека. Весь был он в чёрной земле. Как жилистые, крепкие корни, выдавались его засыпанные землёю ноги и руки. Тяжело ступал он, поминутно оступаясь, длинные веки опущены были до самой земли. С ужасом заметил Хома, что лицо на нём железное. Его привели под руки и прямо поставили к тому месту, где стоял Хома.
— Подымите мне веки: не вижу! — сказал подземным голосом Вий, — и всё сонмище кинулось подымать ему веки.
«Не гляди!» — шепнул какой-то внутренний голос философу. Не вытерпел он и глянул.
— Вот он! — закричал Вий и уставил на него железный палец. И все, сколько ни было, кинулись на философа. Бездыханный, грянулся он о землю, и тут же вылетел дух из него от страха.
(Н.В. Гоголь, «Вий»)
1. Вий (один из Тёмных Ликов Велеса/Волоса,
ВолохатогоБога
[236]) — Владыка Подземья, Нижнего мира (Нави) у восточных Славян, Чей смертоносный взгляд скрыт под огромными веками или ресницами (ср. укр.
вiя,
вiйка, белорус.
вейка— «ресница»). По русским и белорусским сказкам, веки, ресницы или брови Вия поднимают вилами Его помощники. Обычный человек, на которого посмотрел Вий, не выдерживает Его взгляда и умирает.
Посмотреть в глаза Вию(и выдержать Его взгляд) — на тайном языке волхвов означает «пройти Посвящение», «при жизни во плоти пресуществиться в Духе».