EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

Несколько изображенийФлинца, связанных с западнославянскими землями, приводит, со ссылками на более древние источники, Монфакон^[223], причём эти изображения довольно сильно разнятся между собой.

Так, например,Флинцгорода Гёрлиц имел облик сидящего на троне Князя-Льва с факелом в руке. (В связи с этим интересно привести сообщение того же Шеппинга, писавшего в 1840-х гг., что «у сорабов существует до нашего времени близ Гёрлица гора смерти, на котором видны ещё доныне остатки древнего кумира смерти; но кто был этот кумир — определить трудно»^[224].

В Будишине (совр. нем. Баутцен)Флинцапредставляли в виде скелета в плаще и с факелом; на плече и на одной руке Его стоит лев.

ОбразФлинца, почитавшегося в Саксонии, согласно Монфакону, был схож с образомФлинцаиз города Будишина — с той разницей, что он изображался не как скелет, а как муж.

Вестфален в своём труде, вышедшем в 1740 г., копирует изображение саксонскогоФлинцаМонфакона и приводит очень интересное сообщение — он утверждает, чтоФлинцимел Славянское ИмяРоки был Божеством Судьбы^[225]. Кроме того, Вестфален проводит параллель междуФлинцеми Богом кельтского племени кимбровФлинтополитаном, также изображавшимся с факелом в руках.

Несколько старинных изображенийФлинца, со ссылками на источники, приводит в своей статье^[226]«Бог смерти западных славян» А. Бычков^[227].