Боящийся — не ведает, Кто есть ОН САМ. Ибо страх — это всегда страх потери чего-либо, а всё, что человек может потерять, есть надетые на него личины, но не ОН САМ.
6. Четвёртый урок Той, Которая владычествует в Смерти, — преодоление обусловленной системы познания.
Методы познания человеком окружающего мира и себя самого — обусловлены его воспитанием. Они суть функции надетых на него личин, и ничего более.
Человек, сбросивший с себя все личины, — представшийобнажённымпред Ликом Той, Которая владычествует в Смерти, — свободен от обусловленности познания.
7. Пятый урок Той, Которая владычествует в Смерти, — преодоление иллюзии существования Пути.
Следующий стезёюВещего— преодолевает иллюзию разделённости «себя», «Пути» и «Цели Пути», ибо СЕБЯ видит как Путь, и в СЕБЕ видит Цель Пути.
В некотором смысле, куда бы он ни шёл — он идётТропою Возврата, двигаясь не вовне, но внутрь СЕБЯ. Ондостигает— лишь когда иллюзия «движения» рассеивается.
Ведающему — достаточно.
Слава Роду!
[2008]
Три вопроса Мары
1. Всё живое страшится смерти.
2. Потому всяк, во Яви живот свой
[551]длящий, каждым вздохом своим славит Светлых Богов.
3. Лишь мудрый, выдохнув, замедляет дыхание и замирает, вглядываясь внутренним взором в раскрывшуюся перед ним Бездну...
4. Мара-Смерть ходит по Кромке неслышными шагами, Её голосдо порытонет в многоголосице Яви, но для каждого из живущих рано или поздно наступает миг, когда голос Той, Которая владычествует в Смерти, подобно грому небес, заглушает все иные голоса, а за ним приходит Безмолвие...
5. Славящий Светлых Богов — через своё славление единится с Ними и так раскрывает в себе Их свойства, благодаря чему его Жизненная сила возрастает.
6. Но все препятствия на его пути создаются им же самим и той же самой Жизненной силой, которою он живится в Яви, — и зачастую человек, имеющий возможность выстроить великолепный терем, строит себе мрачную темницу.
7. Величащий в Яви Тёмных Богов, идущий Тропою Мары — так раскрывает в себе свойства Кощные, и его Жизненная сила убывает.
8. Ибо Мара спрашивает вступившего на Её Тропу: «Кто ты еси?» И что будет названо человеком, от того убудет, ибо такова природа Мары — растворять то, что может быть растворено.
9. Так, могучий властелин становится жалким рабом, богатый становится бедным, славный — презираемым, разумный — безумным, а сильный — слабым.
10. Но вот на Тропу Той, Которая владычествует в Смерти, вступает мудрый, оставивший за левым плечом все помыслы о власти, богатстве, славе, знаниях и спорящей силе.
11. «Кто ты еси?» — спрашивает его Мара, но лишь Безмолвие Сердца его —звучитв ответ.
12. «С чем пожаловал ты ко Мне?» — спрашивает его Мара, и тогда пришедший отсекает мечом собственную голову — свою ложную самость — и бросает её к ногам Той, Которая владычествует в Смерти...
13. Каков будет третий вопрос Мары — о том мы здесь умолчим, ибо взошедшему в Чертоги Владычицы и принесшему Её свой дар не нужны подсказки, иным же они просто бесполезны.
14. Скажем лишь, что Мара разрушит единственное, что ещё оставалось у пришедшего, — Великая Тёмная Владычица разрушит все препятствия на Пути того, кто пред очами Её хранил Безмолвие...
Ведающий — ведает...
Слава Роду!
[2008]