4. Самолюбивые гордецы, желая блага лишь себе, отчуждаются от Лада Всемирья и, облекаясь кривдой, вовлекаются в маяту-мороку мира сего, ведомые не Великим Тёмным, но одним лишь собственным невежеством. (Ибо кривда есть лишь неведение Правды, своей Истинной — Духовной — Природы и действительного положения вещей, а не что-либо самосущее.)
5. Мудрые же, следующие Стезёю Вещего Бога, учатся у Великого Тёмного, Тайноликого Владыки, Того, Кто владычествует в Смерти, видеть сквозь покровыособисвоюСобь— Духовное, облечённое в плотское, постигая Божественное внутри себя, осознавая Истинного СЕБЯ как нераздельного с Ним.
6. Потому говорят, что Морок стережёт стези мудрых от невежд, и победить Его — значит победить собственное невежество. Истинно, так!
Ведающему — достаточно.
Слава Роду!
[2007]
Учение о внешнем и Внутреннем
1. Любое глубокое Духовно-религиозное учение имеет в себе две стороны: внутреннюю Посвятительную и внешнюю формальную.
2. Первая сторона обращена к человеческому Духу, её цель — постижение человеком его Истинной (Духовной) Природы и пресуществление человеческого существа из грубого плотского состояния в Духовное.
3. Вторая сторона являет собой свод правил человеческого общежития, идеологии и формальных верований, принятых в данном обществе.
4. Чем выше общий Духовный уровень общества, тем больше внешние формы религии соответствуют её внутреннему содержанию, опираясь в большей степени на непосредственное Ведание, нежели на слепую веру.
5. Высшая Духовность — Ведание Духа — может быть выражено через различные формы, будучи сокровенной сутью различных Духовно-религиозных учений.
6. Внешняя сторона любой религии тесным образом связана с определёнными национальными обусловленностями и господствующими идеологическими положениями.
7-8. Постижение Духа всегда связано, прежде всего, с работой над собой, совершенствованием души и тела, с раскрытием собственного Сердца и высших областей Сознания, в то время как следование формальной стороне религии в первую очередь связано с принятием определённой системы правил поведения в обществе.
9. Девиз следующих стезями Духа: «Осознавай!» Девиз следующих формальным предписаниям религии: «Делай то и не делай этого!»
10. Знание Духа — интуитивная Мудрость, в то время как знание формы — внешняя осведомлённость.
11. Внешний путь — движение вовне, развитие Велесова Свитня (то есть движение от центраСпиралиДуха к Её периферии); Стезя Духа — движение внутрь, свивание Свитня, возвращение к Истинному СЕБЕ.
12. Внешний путь — это путь мирских людей, Стезя Духа — это путь волхвов.
Ведающий — ведает...
Слава Роду!
[2007]
Путь мудрых
1. Мир — Единое Живое Существо.
2. Внутренние законы, по которым существует Мир и все Его составляющие, — непостижимы рассудком, потому ими невозможноманипулировать.
3. Всякий, кто пытаетсяманипулироватьими, — потерпит неудачу.
4. Но также потерпит неудачу и тот, кто боится нарушить их.
5. Потому мудрый не планирует совершить великие деяния и не боится ошибиться, — именно это помогает ему совершать великие деяния и избегать ошибок.
6. Мудрый не рассуждает о Пути, но просто следует Ему, не разделяя «Путь» и «не Путь», — именно это помогает ему продвигаться по Пути.
7. Мудрый видит препятствия на Пути как повод дляпрыжкав Беспредельное.