Поворачиваться к Солнцу спиной на обряде могут лишь волхвы, да жрецы, да потворники их, кои, Силой Боговой облекшись, людям от Богов весть несут.
24
Ирий Светлый — Небесная Обитель Святых душ Предков.
25
Сварга Златая — Вышняя Обитель Родных Богов.
26
Приснобытие — Вечное Божественное Бытие (от древнерус.присно— «всегда»).
27
Бел-гора (Мер-гора, Мир-гора) — Мировая Гора, олицетворение Оси Мира.
28
Появившиеся в результате удара Перуновой молнии.
29
В Красном углу.
30
Как, например, на курганах в Царицыно.
31
Фаллоподобный.
32
Так, например, на Капище «Велесова Круга» под Малоярославцем (Капище Триглава Сварожьего — Сварога-Перуна-Велеса) — во время проведения крупных обрядов помимо волхва, ведущего действо, обычно присутствуют трое жрецов, служащих трём Богам Триглава, а также жрец Огнебога. [На следующий год после написания этих строк — силами «Велесова Круга» под Малоярославцем было возведено новое Капище, на котором были представлены Лики пяти Богов: Сварога, Перуна, Велеса, Лады и Макоши.]
33
Острие Иглы соотносится с мужским началом, а проушье — с женским.
34
Радеющие о Вере нашей.
35
Сие очистительное действо также предохранит древесину от гниения.
36
У Кукушки спрашивают: «Кукушка, Кукушка! Сколько мне осталось лет жизни?» Сколько раз Кукушка прокукует в ответ — столько и лет. Впрочем, в народной культуре (особенно в песнях) Кукушка являет собой образ вдовы, потому рекут, что покровительствует ей не только Светлая Жива, но и Тёмная Мара.
37
Именно белый цвет издревле считался у Славян поминальным.
38
В Калужской губернии по крайней мере до начала XX в. сохранялся обычай пригонять на Ильин день (так в эпоху двоеверия именовали Перунов день) к церкви молодых барашков. (Подробнее о сём — см., напр., замечательную книгуА.А. Коринфского«Народная Русь», впервые вышедшую в свет в 1901 г. и переизданную в 1994 г.) Тако же известно, что в обрядовую страву на Перунов день входили запечённые бараньи головы и вообще баранина.
39
Животные, на полюбовное дело вельми гораздые.
40
Волк-оборотень.
41
Птица из семейства утиных.
42
Нерасторжимое Духовное единство Всебожья и Всемирья.
43
Собь — наше Истинное (Духовное) Я — АЗ ЕСМЬ.
44
Ярь— сила Ярилина: вдох, дыхание жизни.
45
Марь— сила Моренина: выдох, дыхание смерти.
46
Перед началом оного должно обратиться к духам места, принести им малую требу, испросив позволения начать обрядиво.
47
Радеющими о Родноверии.
48
Либо тако:первое коло— во славу Родных Богов,второе коло— во славу Предков Святых,третье коло— во славу сородичей честных.
49
Либо: «От сохи до хлеба...»
50
Над.
51
Тще— «что».
52
Священное изображение — не Сам Бог, но Образ Бога.
53
Священные изваяния.
54
Красный кут — Красный угол в доме, домашняя Божница.
55
Окрута — оборотничество.
56
Священный слог «ГОЙ» — обрядовое обращение к Всетворящей Силе Самого Рода. Гой Рода — Ост Всемирья (Мировая Ось). Гойная Сила Рода — Столп Силы, пронизывающей все три мира (Явь, Навь и Правь). Возгласом «ГОЙ» завершаются все обрядовые славления, заговоры и заклятия,
кроме сугубо женских, для коих существует свой священный слог — «МА» («МА-Я»).
57
«СВА» — священный слог Отца Сварога, Духовное звучание Сварги (Вышней Обители Боговой).
58