Коя от Рода несмертна Суть! Гой!
Затем, обращаясь к стоящим коло сородичам почившего, жрец, воздев руки горе, речёт:
Зрите, сородичи:
Ветры буйные — внуци Стрибожии реют во небе!
Слава!
Ладья Дивия над Землёю летит,
Птицы Ирийски ей путь указуют!
Слава!
Зрят очи Предков Святых
Пламень Сердец наших!
Слава!
Зрит Род Небесный — Родные Боги и Предки наши —
Честных потомков Своих!
Слава! Слава! Слава! Гой!
И далее:
Коло — оберег!
Отыди, Мара!
Восславися, Жива! Гой-Ма!
И далее — прославление Рода:
Роду Всебогу Вседержителю Всесущему — слава!
Роду Небесному и Предкам Святым — слава!
Роду Земному и всем сородичам честным, по Прави живущим — слава!
И в заключение:
Дедам и Прадедам,
Щурам и Пращурам Рода,
Старшим во Роду нашем,
Во Свет Ирийский ушедшим —
Светлая память! Гой!
ЖИЗНЬ) А егда сородичи возжелают помянуть почившего сами, то Сердцем к оному обрятясь, рекут тако:
Светлой памяти
Внука Даждьбожьего [имярек почившего]!
С миром еси упокойся прахом,
С Родом Небесным сречайся Духом,
Бело убелися во Свете Ирийском,
В Круге Велесовом[398]от стара к нову
Стезёю Предков славных идя!
Во славу Рода! Гой!
Либо — рекут, поминая тако всех Предков своих:
Помяни, Велесе, на Лугах Своих
Всех Предков моих, честных Родичей,
От стара до млада, всякого поколения.
Проводи их, Велесе, во Свет Ирийский
Да сотвори им вечную память! Гой!
Поминать Предков хорошо на Вешних и Осенних Дедов, а тако же в другие Святодни, когда сие уместно (подробнее о сём — см., например, наше«Коло года»). В частных же радениях поминать их можно в любой день — по велению Сердца.
Слава Роду!
[2005]
Ведунья Лада
Обряд заочной Тризны и сотворения малого кургана
В наше время довольно затруднительно совершить похоронный обряд по заветам Предков в полной мере. С погребением ещё куда ни шло, а вот сожигание на Краде — почти вовсе неосуществимо. Предложенный нами обряд стал плодом желания всё-таки направить душу близкого человека не в чёрное крематорское марево неопределённости (как при светском обряде без обращения к Родным Богам), а по Светлой Стезе Предков, в Небесный Ирий. Этот обряд также полезен тогда, когда усопший человек не относится к вашей родне, и вы не можете повлиять на решение семьи отпеть его в церкви. В этом случаеособенно важнопредложить душе иной загробный путь, поскольку христианские ритуалы устроены так, чтобы на тонком плане порабощать душу, делая её пищей своей энергетической матки (эгрегора).
1. Тризна: общие сведения и подготовка