Стезю Прави нам даровавшему —
Слава вовек!
Затем — просит у Велеса оберега от Навьих духов:
Велесе Боже,
Сам тьмы преможе!
Ставь коло ны
Высоки тыны,
Чтоб кощны рати
Не могли яти
Во людях живу,
А в Родах силу! Гой!
Затем — обращается к Володетелю Чертогов Навьих:
Ходай, Чернобоже, коло окруте,
Подай, Чрнобоже, Иновой сути,
Отведи, Грозне, Инову сречу,
Умертви, Строже, тягости с плечей,
А ста, Великий, в оберег ночи,
А даждь во мраце прозрящи очи! Гой!
И далее:
Смерть не страшна, страшно отчаянье;
Не кары прошу, но урока,
Не препятствия, но преодоления,
Не погибели, но Перехода! Гой!
Затем — обращается к Навьей Владычице:
Мара-Мати,
Ину стати,
Ину быти,
Сечи нити,
Хлади в ночи,
Гляди в очи,
Води Наве,
Мрети Маре!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!
И затем — вновь к Кощному Владыке:
Коще ходи —
Ино води,
Коще гляди —
Мары ради,
Коще Грозне —
В Яви розне,
Коще яти —
Нави стати! Гой!
И далее:
Родимся на смерть,
Умираем на жизнь —
Так было, так есть и так будет!
От века до века!
От Кола до Кола! Гой!
ДОБРО) Затем жрец речёт словеса на Краду:
Вспыхни пламенем,
Крады перекрест!
Хмари тёмные
Разгони окрест!
От сырой земли
К небу воздыми
Огненны крыла,
Слава! Гой!
И далее:
Огонь-пламень,
Яр наш Батюшка,
Свет-Сварожич!
Боже Огнекудрый,
Пресветлый, Премудрый,
Прелепый, Преблагой,
Боже наш Честной!
Пламя разгори,
Краду всполыми,
Пламя вознеси
До Богов Родных,
До Предков Святых,
До Рода Небесна,
До Ирия Честна!
Гой еси Сва! Слава! Гой!
И далее:
Уж Ты Сва еси, Ты Свято Крадо,
Чисто Лоно, Честны Врата!
Вы откройтеся, Вы отверзнитесь
Во Закрадень-Свет стези ладити,
Огнем рядити, Силой спрядити,
Чистым — во чисто,
Светлым — во светло!
Гой еси Сва! Слава! Гой!
И далее:
Уж Ты Сва еси, Ты Свято Крадо,
Огня-пламеня светозаренье!
Дивьей Лодией вознесися Ты,
С земи в Ирий-Свет поднимися Ты,
Белым светом Ты, яко морюшком,
Буйным ветром Ты, яко пёрышком,
Возгори-восстань, вознеси-возгрянь!
Гой еси Сва! Слава! Гой!
Затем — обращается к Желе:
Мати Желя, Богиня скорби!
Сойди до ны днесе,
Слёз Своих не жалей,
Дождями пролей,
Поплачь-порыдай,
Покой телу дай! Гой-Ма!
ЕСТЬ) Затем жрец речёт словеса, обращаясь к Огню Сварожичу и/или к Земле-Матушке, смотря по тому, как было упокоено тело (сожигание в огне или упокоение тела/праха в земле):
Предано тело почившего [имярек] Огню Сварожичу.
Да вознесёт Он душу его споро во Свет Ирийский,
Во Род Небесный, ко Святым Предкам нашим! Гой!
Либо:
Предано тело/прах почившего [имярек] Земле-Матушке.
Да будет Мать Сыра Земля постелью вечной телу бренному,
Да упокоится тело/прах почившего [имярек] во Земле Сырой,
Яко дитя на руках матери спит! Гой-Ма!
Затем жрец просит Велеса быть проводником души почившего во Ино:
Велесе по-за мрое ходяше,
Навии по Кромье водяше,
Велии Луга охраняше,
Во Ино ны проводяше,
Будь проводником для [имярек почившего]!
Веди душу его по Калинову мосту
Да за реку ту Смородину,
Суди его Судом Праведным
И не предай безвинно Кощному Богу —
Во Марину тьму кромешную,
А путь во Свет Ирийский укажи! Гой!
Либо:
Гой Ты, Велесе,
Судия Вещий, во Нави сущий!
Води душу почившего [имярек] на Луги Твоя —
Во Свет Ирийский,
Во Род Небесный,
Бо жива Собь ея,