4.Все вместе, либо один из собравшихся (жрец) трижды громковыкрикивает имяпочившего. После этого жрец речёт слова:
Поклон тебе, славный Родович [речётся имя и отчество почившего]!
Собрались мы здесь, честные сородичи твои, свершить Тризну-обряд по обычаю Дедовскому, по Искону Родовому! Пращуры почившие из чистого пламени Крадного на белой ладье по Белому Пути да во Ирий Светлый проходили, так и нам заветовали!
Вот, для тебя радениями нашими ладья готова — ладья справная, искусно выделанная да богато убранная. Коли любо тебе — пожалуй почивать на ладью Дивью да в дальний путь изготовиться!
Коль не по нраву тебе обычай сей да не по душе — то изволь не гневайся, да будет действо наше тебе как поминание славное, посмертная почесть!
[Земной поклон.]
5.Далее один из участников речёт:
Уж вы гой еси, вы люди добрые!
Приготовьте вы место красное
Для отхода [имярек почившего]
К Белым Прародителям!
Приготовьте и обрядите
Сородича вашего [имярек почившего]
Для отхода к Белым Прародителям
Во светел удел Их!
Не тоской-кручинушкой,
А славной славушкой
Да ярой силушкой
Проводите [имярек почившего]
Во Свет Ирия!
Да взойдёт честной [имярек почившего]
С красного места во Свет Ирия,
К Белым Прародителям! Гой![401]
6.Теперь мы обращаемся к Маре и Велесу — Владыкам мира Мёртвых — с просьбой способствовать благому ходу закрадного путешествия души:
Мати Морена, Матушка Гневна,
За реку ходила, душу водила,
Брала во Ино Своею силой,
Землю всё рыла, воду мертвила,
Огонь тушила, воздух сушила,
Живот прободала, нить оборвала,
Серпом косила, Велеса просила
За руку взяти, Стезю указати
От Рода Земного до Небесного,
От Яви до Нави ходити по Прави,
До жизни внове, по Божеской Воле,
По своей доле, в Ладу преболе,
Бо коловертит Коло Велико,
Ты, Мати Морена, темяна ликом!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!
Велесе, Вещий Боже!
Ты еси Нави Властитель,
Белой ладьи Управитель,
Моста Калинова Хранитель.
Буди милостив,
Проведи душу внука Дедова [имярек]
На Луги Твоя,
Через все круги Нави
Во Свет Ирийский,
Во Род Небесный, —
Бо жива Собь его,
И от Рода несмертна! Гой!
7.ВремязапалятьКраду. Если перед этим зажигался требный Огонь на Капище — то перенести пламя от него с помощью бересты или факела. Как и всякий костёр, Краду запаляют снизу, чтобы пламя постепенно поднималось к ладье. По древнему обычаю, жрец, запаляя Краду, должен стоять к нейспиной.
8.Крада горит вмолчании, каждый участник силой своей мысли помогает восхождению ладьи со душой во Светлый Ирий. «Минута молчания» — мощное обрядовое средство, дошедшее до наших дней.
В тот миг, когда пламя охватывает ладью, жрец с велиим чувством произносит слова, причём присловье «Свято Крадо!» рекут хором:
Ирий-Закрадень, благостей Кладень,
Свято Крадо!
Радости ради ратью возгряди,
Свято Крадо!
Не умре в Роте, восстави в Роде,
Свято Крадо!
Не умре в Ряде, восстави в Ладе,
Свято Крадо!
Огнем охвати, силой опряди,
Свято Крадо!
К Небу вознеси, в Вышних воскреси,
Свято Крадо!
Вышним прибыти, яро ярити,
Свято Крадо!
Роду родити, Прави вершити!
Свято Крадо!
Гой!
9.Далее стоят в молчании, обратив руки к Огню, пока сгоревший остов погребальной ладьи не исчезнет совершенно.
10.Тогда обращают взоры к небу, молвя радостно:
Зрите, сородичи: