Это время было плохое для Ирландии. Большинство священников, коллег архидиакона, сомневались и опровергали. Церковь Кнока была построена за 50 лет до описываемых событий, когда ирландские католики решили больше не скрываться. Духовенство даже попросило местные и национальные газеты не делать публикаций по явлению, но те, кто были враждебно настроены по отношению к католикам, опубликовали унизительные статьи по этому поводу.
Была предпринята попытка объяснить эти явления с помощью физических методов. Один профессор из Мейнота составил опросники по просьбе официальной комиссии по расследованию под управлением туамского архиепископа. Он воспользовался волшебным фонарем, чтобы спроецировать фотографические картинки на верхушке церкви в присутствии 20 священников, и подтвердил, что тесты исключают считать явление результатом фотографической мистификации.
Корреспондент из лондонской „Daily Telegraph“ произвел собственные исследования и тоже заявил, что, „какова бы ни была причина этих явлений, они не могли быть спроецированы волшебным фонарем“.
Было бы непочтительно замечать, что многие черты в этом происшествии идентичны чертам феномена НЛО: странный огненный шар с переменным сиянием, светящиеся существа внутри, отсутствие дождя там, где состоялось явление, и, наконец, предполагаемые чудесные исцеления. Все эти черты представлены в современном мифе об НЛО в Америке. Для тех, кто не соприкасался с литературой НЛО в последние годы, утверждение, что появления НЛО подразумевает чудесные „исцеления“, будет сюрпризом. Они найдут много случаев, относящихся к этому вопросу. Например, сообщение из Деймона в Техасе, 3 сентября 1965 г., где, говорят, у одного агента полиции зажила раненая рука, когда он попал в луч света с летающей машины (случай 694). Или случай в Петрополисе (Бразилия) 25 октября 1957 г. с девушкой, умиравшей от рака, которая была спасена при помощи фантастической операции двумя людьми, пришедшими с неба (случай 415). Здесь мы оказываемся лицом к лицу с примером, который напоминает нам средневековый мистицизм.
Случай в Кноке — это еще не самый примечательный пример сходства между религиозными явлениями и появлениями НЛО. И хотя он произошел в Ирландии, его появления не совпадают в точности со стандартными чертами веры в фей.
В отличие от случая в Кноке, случай, произошедший в субботу 9 декабря 1531 г. на рассвете в Мехико, представляет собой целое нагромождение суеверий, но и он оставил материальные следы, которые можно увидеть и сейчас. Впрочем, сейчас они являются больше объектом поклонения.
В то далекое утро старый 57-летний индеец-ацтек Хуан Диего, по прозвищу Поющий Орел, направлялся в церковь возле Мехико. Вдруг он задрожал и остановился, вслушиваясь в тонкое и нежное птичье пение. Он похолодел: ни одна, даже самая чудесная птица не могла петь в столь ранний час, чарующая музыка продолжалась и вдруг прекратилась. Затем кто-то женским голосом выкрикнул имя Хуана Диего. Голос шел с вершины холма, которая была скрыта „холодным туманом и какой-то светящейся тучей“. Он вскарабкался на холм и увидел Ее.
„Солнце еще не взошло над горизонтом, но Хуан Диего увидел ее против потока золотых лучей, которые обволакивали фигуру девушки с головы до ног. Это была юная мексиканка, 14 лет, ни с чем не сравнимой красоты“.