Можем ли мы изучать современные сообщения о наблюдениях НЛО без переосмысления всей проблемы видений? Большинство уфологов отвечают на этот вопрос утвердительно. Неопознанные летающие объекты, доказывают они, оставляют материальные следы и ведут себя подобно космическим зондам. Для них НЛО - это очевидные плоды научного творчества, не имеющие ничего общего ни с мистико-религиозным контекстом средневековых видений, ни с существами, которых изучал Кирк, поскольку все это рассматривается ими только как всплески людской молвы, окрашенной в фольклорные тона.
Подобный подход, игнорирующий исторический контекст проблемы, не может более получать поддержку. В сообщениях о многих последних наблюдениях описываются объекты и существа, которые появляются и исчезают, подобно эльфам священника Кирка, но именно эти случаи не становятся достоянием общественности. Исследователи НЛО с большой неохотой публикуют их. Да и сами свидетели не особенно рвутся сообщать о таких историях, так как хорошо понимают, что им никто не захочет поверить. Однажды во время нашей беседы на эту тему Эме Мишель обратил мое внимание на реакцию ученых, встретивших в штыки результаты проведенного им анализа случаев французских видений. Они рассматривают подобные фантастические истории исключительно как порождение расстроенного сознания. “Интересно, что бы сказали эти ученые, - заметил Мишель, - если бы я опубликовал все данные?”
Среди случаев, заслуживающих особого внимания, но положенных под сукно самими энтузиастами изучения проблемы НЛО, упомянем событие, происшедшее 30 сентября 1954 г. в Нуатре, департамент Эндр и Луара, Франция. Примерно в половине пятого дня Жорж Гатай, руководивший бригадой из восьми каменщиков, внезапно заметил, что направляется прочь от строительной площадки. Он чувствовал “необычную вялость” и очень изумился, куда же это он идет. Вдруг перед ним неожиданно предстало странное видение.
Метрах в десяти от него, выше на откосе, находился человек. На нем был серый рабочий комбинезон и короткие сапоги, а на голове - непрозрачный стеклянный шлем с забралом, доходившим до груди. В руке он держал какой-то удлиненный предмет: “Это мог быть или пистолет, или металлический прут”. На груди светил яркий фонарь. Странный человек стоял перед большим сверкающим куполом, который “плавал” на высоте меньше метра. На верхушке купола располагалось нечто похожее на вращающиеся крылья или лопасти. Затем странный человек неожиданно исчез, и я не могу объяснить, как он это сделал, хотя и не сводил с него глаз; он именно исчез, как картинка, стертая одним махом.
Вслед за этим я услышал сильный свистящий звук, который заглушил даже грохот наших экскаваторов. Тарелка поднялась вертикально, двигаясь толчками, а затем так же, словно чудом, растворилась в голубоватой дымке.
Гатай хотел бежать, но какая-то сила приковала его к месту. Он был “парализован” на протяжении всей этой сцены. В таком же состоянии оказались и члены его бригады - уникальный случай коллективной физиологической реакции. Никто из них до этого не верил в так называемые тарелки.
Как только Гатай снова обрел способность двигаться, он поспешно вернулся к своим подчиненным и закричал: “Вы что-нибудь видели?” Бёруа ответил: “Да. Летающую тарелку!” А водитель экскаватора Любанович добавил: “А перед ней был человек, по одежде напоминавший водолаза”. Четверо других - Сеше, Вильнёв, Ружье и Амиро, водитель грузовика, - подтвердили все детали необычного зрелища.