Нет ничего ошибочного в Йоге. Люди должны быть, во-первых, чисты, тогда через знание, полученное в Садхане, они приобретают руководителя и постоянную, все усложняющуюся практику. Когда Кундалини пробуждается, возникает много препятствий на пути, и Садхана, достигнутая без чистоты, не сможет их выдержать. Знание теории также необходимо, как и практика. Существует мнение, что в теории нет необходимости, и сразу же приводят один или два редких примера, показывающих, что Кундалини была пробуждена теми, кто ничего не знал о Нади Чакрах и Кундалини. Это возможно благодаря благосклонности Гуру или чистейшей удаче. Не каждому это удается, поэтому не следует отбрасывать теоретические знания. Если вы увидите человека, в котором Кундалини пробуждена благодаря благосклонности Гуру, то вы можете впасть в другую ошибку: начнете пренебрегать практикой и только потеряете время, перебираясь от одного Гуру к другому. Человек, получивший ясное знание теории и постоянно практикующийся, быстро достигает цели. Кундалини может быть пробуждена Асанами, Пранаямой, Мудрами, Хатха Йогой или концентрацией разума Раджа Йоги — преклонением и совершенным отречением (Бхакти), целеустремленной волей Жнаны, благосклонностью Гуру (Гуру Крийя), через прикосновение, лицезрение или ясную решительность (Санкалълу).
Подъем Кундалини и ее соединение с Шивой в Сахасрара Чакре вызывает состояние Самадхи и Мукти (конечного Блаженства). Никакое Самадхи невозможно без пробуждения Кундалини. Большинству приходится комбинировать эти методы. Это определяется уровнем развития Садхака на Духовном пути. Гуру определяет состояние Садхака и предписывает соответствующий метод, которого будет достаточно для пробуждения Кундалини в короткое время. То, что предписывает Гуру, подобно рецепту врача. Но один тип Садханы не способен удовлетворить всех Садхаков, как и одно лекарство — всех больных.
После пробуждения Кундалини пронизывает Муладхару, а Прана проходит наверх через Брама Нади к разуму и Агни Чакре. Затем Кундалини поднимают через Чакры в Сахасрару упражнениями Маха Бхеду, Шакти Чалан и др. Когда Кундалини находится в какой-либо Чакре, в ней чувствуется интенсивное тепло, а когда она покидает эту Чакру и идет далее, то покинутая Чакра становится безжизненной и холодной. Свобода от голода, Камы, Кроддхи, Радхи, Двеши, и обладание равновесием разума, Космическая любовь, астральное видение, высшее бесстрастие, бесстрашие, Сиддхи, Божественное упоение и духовная Ананда — верные признаки пробуждения Кундалини. Когда она спит, человек полон впечатлений от своего окружения и сознание его переполнено миром. Когда же она разбужена, то человек мертв для мира. Он перестает ощущать себя только телом и достигает состояния Унмани. Когда Кундалини путешествует от Чакры к Чакре, разум открывается слой за слоем, и Йог получает психические силы. Он достигает контроля над Пятью Первоэлементами. Когда она достигает Сахасрары, Йог попадает в Читакашу, пространство разума. Пробуждение Кундалини Шакти, ее соединение с Шивой, наслаждение Божественным Нектаром и другими проявлениями Кундалини Йоги описано в Йога Шастрах и в целом океане специальной литературы.
Некоторые мужчины, считая себя Шивой, ищут сексуального союза с женщиной, которую принимают за Шакти. Это неправильное понимание. Схватив несколько ошибочных интерпретаций текстов Йоги, они начинают предлагать цветы и молитвы своим женам, с соответствующим поклонением. Выражение "Божественное опьянение", определяемое как наслаждение Нектаром, они воспринимают буквально и закупают множество вин и других опьяняющих напитков, воображая, что наслаждаются Божественным Экстазом. Это — сплошное невежество. Такие люди переносят свою концентрацию на сексуальные органы и губят себя. Этот сорт упражнений и соединений совсем не Кундалини Йога. Даже Садхак Жнана Йоги (Веданты) может достигнуть Жнана Шакти только пробуждая Кундалини, дремлющую в Муладхара Чакре.