Согласно высказываниям Матери, змей земного рая — это символ эволюционной силы, которая вытягивает человека из животного блаженства для того, чтобы он вновь обрел состояние божественного счастья. После того, как человек съедает плод Познания, она (эта сила) развивает его ментальные способности до тех пор, пока они не достигнут точки поворота. У греков колесницу Деметры также несут крылатые змеи. Змей — это не только символ космический, но и символ индивидуальной эволюционной силы: когда восходящая сила (кундалини) пробуждается у основания спинного хребта и выходит из нашего физического сознания, где она спала, свернувшись, как змея в своей норе (кундалиниозначает «свернувшаяся»), когда она поднимается от центра к центру, развившийся человек выходит из обычного состояния несознания и входит в сознание космическое; затем, когда открывается центр в макушке головы, он входит в божественное солнечное сознание. Для Шри Ауробиндо и для риши, и, вероятно, еще для некоторых уже несуществующих древних традиций открытие этого солнечного сознания наверху — это лишь первая эволюционная стадия, за которой должно следовать открытие того же солнечного сознания внизу, в Материи. Это змея, кусающая свой хвост, или то, что Шри Ауробиндо называет трансформацией.

1. The Life Divine, 109

2. The Human Cycle, 292

3. The Hour of God, 17: 7

Известный французский благотворитель, основатель ордена лазаритов (1576–1660) (прим. пер.).

4. The Supramental Manifestation, 15: 24

5. The Supramental Manifestation, 16: 8

6. The Supramental Manifestation, 16: 29, 37

Это подлинное движение, находящееся за нашим дыханием, согласно Шри Ауробиндо, — то же, что и движение, управляющее электрическим и магнитным полем; это то, что древние йоги называли вайю, Жизненной Энергией. Хорошо известные дыхательные упражнения (пранаяма) — это просто одна из многих систем контроля вайю, которая в конечном счете позволяет практикующему выйти из-под влияния закона гравитации.

Цитировалось Шри Ауробиндо.

7. Savitri, 28: 338

Nirodbaran. Correspondence, Vol. 1, 56

9. The Life Divine, 19: 842

10. The Life Divine, 19: 843

Тестирование [testing] здесь нужно понимать как открытие и его подробное и всестороннее исследование, испытание (прим. пер.).

11. On Himself, 26: 469

Purani A.B. Life of Sri Aurobindo, 142

Речь идет о левитации (прим. пер.).

Purani A.B. Life of Sri Aurobindo, 121

14. On Himself, 26: 186

15. Savitri, 28: 20

16. Thoughts and Aphorisms, 17: 93

Purani A.B. Life of Sri Aurobindo, 167

18. Nirodbaran: Correspondence… I, 53, 71

19. Savitri, 29: 719

20. A.B.Purani: Evening Talks, 198

21. A.B.Purani: Evening Talks, 45

22. On Yoga II, Tome 2, 406

23. France-Asie (журнал), апрель 1953 г.

Физический свет, высшая комбинация скорости и неподвижности — это замечательный символ высшего Сознания. Подобным же образом физическое солнце — это еще один символ высшей Силы, как видели его многие древние — не такие уж наивные, как мы полагаем, — традиции. «Но индусские йогины, постигшие это в опыте-переживании, не ставили своей целью довести их до стадии научного знания, — замечал Шри Ауробиндо. — Перед ними открылись иные поля действия и источники знания, и они не стали останавливаться на том, что для них было лишь самым внешним аспектом проявления».

То, что в скобках — добавление переводчиков.

24. On Yoga II, Tome 2, 340

25. Savitri, 29: 383

Отсюда — польза мантры, которая может направлять по заданному руслу вибрацию определенной частоты к любой точке тела или даже ко всем точкам, если ее воспримет клеточный разум.

В «Агенде» Сатпрем приводит мантру Матери, которую она многие годы использовала в работе над телом (прим. пер.).

26. Letters on Yoga, 22: 340

Во французском языке слово pli означает не только складка, сборка, морщина, но и привычка. Отсюда и непереводимая игра слов: «выправить вибрацию» — «сгладить морщину» (прим. пер.).

27. Poems Past and Present, 6.

28. Savitri, 29: 700

29. Savitri, 29: 707

Roy D.K. Sri Aurobindo Came to Me, 73

Из письма, написанного во время первой мировой войны (28 июля 1915).

31. On Himself, 26: 425

Дословно: «царств, [наглухо] защищенных от солнца, подобно термитникам» (прим. пер.).

32. Savitri, 28: 216

33. Ideal of Human Unity, 15: 80