Позже Будду спросил: «Почему ваша мать немедленно умерла?» Он сказал: «Дать жизнь Будде является таким огромным событием, что все остальное после этого становится пус-тым, бесполезным. По¬этому мать не могла существовать. Она должна будет родиться снова, чтобы стать обновленной. Дать жизнь Будде - это такая кульминаци¬онная точка, такая вер-шина, что мать после нее не могла существо¬вать».
Поэтому мать умерла. Кроме того, находясь в своей предыдущей жизни, Будда сказал, что его рождение произойдет под пальмовым деревом - так и произошло. Мать стояла под пальмовым деревом - стояла, пока Будда рождался. Кроме того, он сказал: «Я буду рожден, когда моя мать будет стоять под пальмовым деревом, и я сделаю семь шагов. Я немедленно буду ходить. Это будет знаком, который я подам вам так, что вы будете знать, что родился буд-да». И все это он выполнил.
И так было не только с Буддой. Так было с Иисусом, так было с Махавирой, так было со многими другими. Каждый джайнский тиртханкара предсказывал в своей предыдущей жизни, как он собира¬ется родиться. Они также задавали определенную последователь-ность сновидений, - что должны быть такие-то и та¬кие-то признаки - и они рассказывали, как это случится.
Вы можете управлять. Раз вы можете управлять вашими снови¬дениями, то вы можете управлять всем, поскольку сновидения явля¬ются весьма материальными в этом мире. Эта жизнь составлена из материала сновидений. Раз вы можете управлять вашими сновиде¬ниями, то вы можете управлять всем. Сутра говорит, что даже самой смертью. Тогда вы мо-жете дать себе определенное рождение, опреде¬ленную жизнь.
Мы являемся просто жертвами. Мы не знаем, почему мы рожда¬емся, почему мы умираем. Кто управляет нами - и почему? Кажется, что этому нет объяснений. Все это кажется про-сто хаосом, просто случайностью. И это потому, что мы не являемся хозяевами. Раз мы являемся хозяевами, это будет не так.
8. Наблюдай точку поворота с преданностью
Восьмая дыхательная техника: С предельной преданностью центрируйся на двух точ-ках соединения дыхания и познай познающего.
Здесь имеются небольшие отличия в техниках - небольшие мо¬дификации. Но хотя эти отличия в техниках и небольшие, для вас они могут быть большими. Единственное слово может сделать раз¬личие большим. С предельной преданностью центрируйся на двух точках соединения дыхания. Входящее дыхание имеет одну точку поворота, выходящее имеет другую точку поворота. По поводу этих двух поворотов, - а мы уже обсуждали эти по-вороты - сделано неболь¬шое отличие: небольшое с точки зрения техники, но для ищущего оно может оказаться большим. Добавлено только одно условие: с предельной преданно-стью - и вся техника становится другой.
В первоначальной форме вопроса о преданности не было, это была чисто научная техника. Вы делали ее, и она работала. Но име¬ются люди, которые не могут делать такую сухую, научную технику. Для тех, кто ориентирован на сердце, для тех, кто принадлежит миру религии, было сделано небольшое отличие: с предельной преданно¬стью центрируйся на двух точках соединения дыхания и познай позна¬ющего.