При использовании этой техники вы, прежде всего, станете хо¬зяином своих сновидений - это значит, что сновидения прекратятся. Если же вы захотите видеть сны, то вы будете в состоянии их видеть, но сновидения станут подчиняться вашим желаниям. Они не будут иметь место помимо вашего желания, они не будут насиловать вас; вы больше не будете жертвой. Это качество вашего сна станет подоби¬ем смерти. Тогда вы узнаете, что смерть есть сон.
Вот почему эта сутра говорит: управляй своими сновидениями и самой смертью.
Мы знаем, что смерть это всего лишь долгий сон - и, к тому же, полезный и приятный, потому что он дает вам новую жизнь; он дает вам все новое. Смерть перестает существовать… с прекращением сно¬видений смерть перестает существовать.
Приобретение власти над смертью имеет и другое значение - управление собой за пределами смерти. Если вы сумеете прийти к осознанию того, что смерть есть всего лишь сон, то вы будете в состоянии управлять ею. Если вы можете управлять своими сно-ви¬дениями, то вы также сможете управлять собой в состоянии смерти. Вы сможете вы-брать, где вы будете рождены снова, в ком, когда, в какой форме; вы станете также хозяи-ном своего рождения.
Будда умер… я не говорю о его последней жизни, я имею в виду его предпоследнюю жизнь перед тем, как он стал Буддой. Перед смертью он сказал: «Я буду рожден у таких-то и таких-то родителей; таким-то будет мой отец, такой-то будет моя мать. Но моя мать не-медленно умрет… когда я буду рожден, моя мать немедленно умрет. Перед моим рож-дением у моей матери будут определенные сновидения». Вы отнимаете власть не толь-ко у своих сновидений, вы отнимаете власть также и у сновидений других людей. Итак, Будда, например, сказал: «Должны быть определенные сновиде¬ния. Когда я буду в ут-робе, моя мать будет видеть определенные сны. Поэтому, какая бы женщина ни видела эти сны в определен¬ной последовательности, знайте хорошо, что у нее собираюсь ро¬диться я».
И это случилось. Мать Будды видела сны в той же самой после¬довательности. Эта по-следовательность была известна по всей Ин¬дии, потому что это утверждение не было обычным. Оно было известно всем, особенно тем, кто интересовался религией и более глубокими явлениями жизни и ее эзотерическими путями. Это ут¬верждение было извест-но, поэтому сны были определенным образом истолкованы. Фрейд не был первым толкова-телем снов и, конечно же, не самым глубоким. Он был первым только на Западе.
Поэтому отец Будды немедленно пригласил толкователей снов, Фрейдов и Юнгов того времени, и сказал им: «Что означает эта последовательность? Я боюсь. Эти сновидения являются редкими, и они продолжают повторяться в той же самой последовательности. Здесь непрерывно повторяются одно, два, три, четыре, пять, шесть сновидений. Повторя-ются одни и те же сновидения, как будто кто-то смотрит один и тот же фильм снова и снова. Что происходит?»
И они сказали ему: «Вы будете отцом великого человека - чело¬века, который должен стать буддой. Но тогда ваша жена в опасности, потому что когда бы этот будда ни родился, его матери трудно будет выжить».
Отец спросил: «Почему?» Толкователи ответили: «Мы не знаем почему, но этот человек, который собирается родиться, утверждал, что когда он снова родится, его мать немедленно умрет».