Когда вы сфокусированы на третьем глазе, только представьте себе, что прана из-ливается из верхней части головы, так, как если бы вы сидели под деревом и были осыпаемы цветами, или так, как если бы вы были под открытым небом и вдруг облака начали бы изливать¬ся дождем, или как если бы вы сидели утром, а солнце поднялось и стало изливать на вас свои лучи. Вообразите себе это и немедленно появится поток - поток света, изливающийся из верхней части вашей головы. Этот поток восстановит вас, даст вам новое рождение. Вы возродились, получили новую жизнь.
6. Фокусируйся на промежуток в течение твоей дневной деятель¬ности
Шестая дыхательная техника: Занимаясь мирской деятельно¬стью, удерживай внима-ние между двумя дыханиями, и, практикуя это, в несколько дней будешь рождена заново.
Занимаясь мирской деятельностью, удерживай внимание между двумя дыханиями… Забудьте о дыхании - удерживайте внимание на промежутках между ними. Одно дыхание вошло внутрь: прежде, чем оно начнет возвращаться, прежде чем начнется выдох, воз-никнет некоторый промежуток, временной интервал. Одно дыхание полно¬стью вышло; прежде, чем оно направится в обратную сторону - про¬межуток. Занимаясь мирской дея-тельностью, удерживай внимание между двумя дыханиями, и, практикуя это, в не-сколько дней будешь рождена заново. Но это должно делаться непрерывно. Эта шестая техника должна исполняться непрерывно. Вот почему это подчерки¬вается: занимаясь мирской деятельностью… Что бы вы ни делали, удерживайте свое внимание на про-межутке между двумя дыхания¬ми. Но это должно практиковаться во время обычной деятельности.
Мы уже обсуждали одну технику, которая похожа на эту. Сейчас здесь только то отли-чие, что она должна практиковаться во время мирской деятельности. Не практикуйте ее в изоляции. Эта практика предназначена для того, чтобы вы занимались ею в то время, когда вы заняты чем-либо другим. Вы едите – продолжайте есть и концентрируйте вни-мание на промежутке. Вы идете - продол¬жайте идти и концентрируйте внимание на про-межутке. Вы собира¬етесь спать - ложитесь, позвольте сну прийти, но продолжайте быть внимательным к промежутку. Почему при другой деятельности?
Потому что деятельность отвлекает ум, деятельность взывает к ваше¬му вниманию снова и снова. Не отвлекайтесь, будьте зафиксированы на промежутке. И не прекращайте свою дея-тельность, пусть она про¬должается. У вас будет два слоя существования - делание и бытие.
Вы имеете два слоя существования: мир делания и мир бытия; окрестности и центр. Продолжайте работать на периферии, в окрест¬ностях; не прекращайте эту деятельность. Но продолжайте также внимательно работать и в центре. Что при этом случится? Ваша деятельность станет игрой, как будто вы играете некоторую роль.
Вы играете некоторую роль - например, в спектакле. Вы станови¬тесь Рамой или вы ста-новитесь Христом. Вы действуете как Христос или как Рама, но все-таки остаетесь самим со-бой. В центре вы знаете, кто вы такой; на периферии вы продолжаете действовать как Ра-ма, Христос или кто-нибудь другой. Вы знаете, что вы не Рама - вы играете роль. Вы знаете, кто вы на самом деле. Ваше внимание цент¬рировано на вас самих; ваша деятель-ность продолжается на перифе¬рии.