Итак, к ста двенадцати методам имеет отношение Шива. Он также не говорит об отка-зе, поскольку самоотречение, отказ не яв¬ляется на самом деле методом. Вы отказывае-тесь только тогда, когда каждый из методов оказывается бесполезным, когда вы не мо-жете достичь ни одним из методов. Вы делаете все, что возмож¬но. Вы стучите во все двери, и ни одна из них не открывается, вы проходите по всем путям, и ни один из них не ведет к достижению. Вы сделали все, что могли, и теперь вы ощущаете себя беспомощ¬ным. В этой тотальной беспомощности может случиться отказ, сдача, капитуляция, са-моотречение. Поэтому на пути отказа нет методов.
Но что такое самоотречение и как оно работает? И если оно работает, то какая имеет-ся нужда в ста двенадцати методах? Тогда какая необходимость обращаться к ним? Тогда все в порядке! Если отказ срабатывает, то лучше использовать именно его. Зачем нужно продолжать думать о методах? И кто знает, подходит вам конкретный метод, или нет? А что-бы выяснить это, может потребоваться не одна жизнь. Так что отказ от самого себя хорош, но он труден. Это самая трудная вещь на свете. Методы не являются трудными. Они легкие; вы можете трени¬роваться сами. Но для отказа от самого себя вы себя натренировать не сможете… нет такой тренировки. Вы не можете спросить, как осуществить отказ; сам во-прос является абсурдным. Как вы можете спросить о технике отказа от себя? Можете ли вы спросить, как любить?
Есть любовь или ее нет, но вы не можете спросить, как любить. И если кто-нибудь рас-скажет вам и научит, как любить, то помните - вы никогда не сможете любить. Раз вам дана техника для любви, то вы будете привязаны к этой технике. Вот почему актеры не могут любить. Они знают так много техник, так много методов - и вы все тоже актеры. Раз вы знаете трюк, как любить, то любовь не расцветет, потому что вы создали фасад, обман зре-ния. А при наличии обмана зрения вы вне игры, вы не вовлечены в нее. Вы защищены.
Любовь - сущность тотально открытая, ранимая. Если вы люби¬те, вы в опасности, вы становитесь незащищенными. Мы не можем спрашивать - как любить, мы не можем спра-шивать, как отречься от себя. Это случается! Любовь случается, самоотречение случает-ся. Любовь и самоотречение глубоко едины. Но что эта единая сущность представляет из себя? И если мы не знаем, как совершить отказ, то, как минимум, мы можем знать, как мы поддерживаем себя, как мы предотвращаем свой отказ. Это может быть известно и это по-лезно.
Как так случилось, что вы еще не отреклись от себя? Какова ваша техника борьбы с са-моотречением? Если вы еще не полюбили, то настоящая проблема не в том, что вы не знаете, как любить. Реальная проблема заключается в том, чтобы копать глубже и выяс-нить, как вы до сих пор жили без любви, в чем заключается ваш трюк, какова ваша техника, какова ваша структура - структура вашей защиты, как вы жили без любви. Это может быть понято, и это должно быть понято.
Первое: мы живем с эго, живем в эго, центрированы в эго. Я есть, не зная, кто я есть та-кой. Я продолжаю провозглашать: «Я есть». Это «я есть» является ложью, поскольку я не знаю, кто я такой. И пока я не узнаю, кто я такой, как могу я говорить «я»? Это «я» явля-ется ложным «я». Это ложное «я» является моим эго. Это защита. Это защищает вас от отказа.