Самоотречение случается, когда вас нет, так что вы не можете отречься от самого се-бя. Вот почему отказ от себя не может быть техникой. Вы не можете отказаться, вы сами являетесь препятстви¬ем. Когда вас нет, имеет место отказ. Поэтому вы и отказ не можете жить вместе, между вами и отказом невозможно сосуществование. Или вы, или отказ от себя. Поэтому выясните, где вы и кто вы. Подобное выяснение создаст много удиви-тельных результатов.
Рамана Махарши обычно говорил: «Спрашивайте себя ‘Кто я такой?’» Его понимали неправильно. Даже его ближайшие ученики не понимали значения его слов. Они думали, что действительно следует выяснить: «Кто я такой?» Нет! Если вы продолжаете спрашивать: «Кто я такой?», то вы обязаны прийти к выводу, что вас нет. На самом деле это не вопрос, пред-назначенный установить, кто вы такой. На самом деле это вопрос, предназначенный для разрушения, растворения.
Я давал ученикам много техник, в процессе выполнения которых необходимо было спрашивать: «Кто я такой?» Затем, через месяц или два они приходили ко мне и говорили: «Я еще не установил, кто я такой. Вопрос остается тем же самым - ответа нет».
Тогда я говорил им: «Продолжайте. Однажды ответ придет». И они надеялись, что ответ придет. Но это не вопрос, на который должен быть ответ. Это вопрос, который должен рас-творять вас. Здесь не должно быть ответа типа: «Вы есть то-то и то-то». Сам вопрос будет растворять. Не будет никого, кто бы спрашивал даже: «Кто я такой?» И тогда вы узнаете.
Когда «я» не существует, открывается реальное «я». Когда исчеза¬ет эго, вы впервые встречаетесь со своей сущностью. Эта сущность является пустотой. Тогда вы можете со-вершить отказ от себя, тогда вы уже отказались. Вы теперь находитесь в состоянии само-отрече¬ния. Поэтому здесь не может быть никаких техник или может быть лишь отрица-тельная техника вроде этого вопроса: «Кто я такой?».
Как работает самоотречение? Если вы находитесь в состоянии самоотречения, то что при этом случается? Мы придем к пониманию, как работают методы. Мы далеко углубимся в методы и узнаем, как они работают. Основа их действия является научной.
Когда вы находитесь в состоянии самоотречения, вы становитесь долиной; когда вы яв-ляетесь эго, вы подобны остроконечной верши¬не. Эго означает, что вы над всеми, вы есть некто. Другие могут признавать вас или не признавать - это уже другое дело. Вы воспри¬нимаете себя выше всех. Вы подобны остроконечной вершине; ничто не может войти в вас.
Когда кто-нибудь находится в состоянии самоотречения, он под¬обен долине. Он становит-ся глубоким, а не высоким. Тогда все сущест¬вующее начинает вливаться в него отовсюду. Он всего лишь вакуум, всего лишь глубина, пропасть, бездонность. Все существующее начина¬ет вливаться в него отовсюду. Можно сказать, что Бог вливается в него отовсюду, входит в него через все поры, тотально заполняет его.
Это самоотречение, это превращение в долину, в пропасть, мож¬но почувствовать многи-ми способами. Имеется минимальный отказ от самого себя; имеется максимальный отказ. Даже при минималь¬ном отказе вы чувствуете его. Отказ от себя ради мастера является минимальным отказом, но вы начинаете чувствовать его, потому что мастер немедленно на-чинает втекать в вас. Если вы капитулировали перед мастером, вы вдруг почувствуете, как его энергия вливается в вас. Если вы не можете почувствовать вливающуюся в вас энергию, то знайте хорошо - вы не отказались от себя даже минимальным образом.