Вы испытываете трудности при засыпании в новой комнате. Если вы привыкли спать в определенной одежде, то вы будете нуж¬даться в этой конкретной одежде каждый день. Психологи говорят, что если вы спите в ночной рубашке, а вам ее не дали, то вы будете испытывать трудности при засыпании. Почему? Если вы никогда не спали обнаженным, а вам сказали спать обнаженным, то вы не будете чувствовать себя спокойно. Почему? Между обнаженностью и сном нет никакой связи, но для вас эта связь существует, это старая при¬вычка. Со старыми привычками вы чувствуете себя легко и удобно. Схемы рассуждений также являются только привычками. Вы чувствуете себя удобно - одни и те же мысли каж-дый день, один и тот же маршрут. Вы чувствуете, что все в порядке.
Вы сделали некоторые капиталовложения в ваши мысли и в этом проблема. Ваша ме-бель не является просто хламом, который можно выбросить, вы очень много в нее вложи-ли. Вся мебель может быть выброшена немедленно, это может быть сделано! Для этого имеются мгновенные методы, мы будем о них говорить. Немедленно, сию минуту, вы можете освободиться от всей вашей умственной мебели. Но тогда вы внезапно окажетесь пустым, незаполненным, и вы не будете знать, кто вы такой. Тогда вы не будете знать, что делать, поскольку впервые с вами не будет ваших старых схем. Шок может быть слишком неожиданным. Вы можете даже умереть, или вы мо¬жете сойти с ума.
Вот почему внезапные методы не используются. Пока человек не готов, внезапные мето-ды не используются. Человек внезапно сходит с ума, потому что он теряет все, что удержи-вает его. Прошлое немед¬ленно отбрасывается, а когда прошлое отбрасывается, вы не мо-жете постичь будущее, потому что будущее всегда понимается в терминах прошедшего.
Остается только настоящее, а вы никогда не бываете в настоя¬щем. Вы были или в прошлом, или в будущем. Поэтому, когда вы в первый раз окажетесь просто в настоящем, вы почувствуете себя неистовым, сумасшедшим. Вот почему внезапные методы не ис¬пользуются, если вы не работаете в школе, если вы не работаете с мастером в группе, если вы не являетесь тотально преданным учите¬лю, если вы не посвятили всю свою жизнь медитации.
Поэтому постепенные методы являются достаточно приемле¬мыми. Они отнимают много времени, но постепенно вы привыкаете к пространству. Вы начинаете ощущать это пространство, и его красоту, и его блаженство, и тогда ваша мебель постепенно удаля¬ется.
Итак, от обычного мышления необходимо перейти к созерцанию - это постепенный ме-тод. От созерцания хорошо перейти к концент¬рации - это постепенный метод. А от концен-трации хорошо сделать прыжок в медитацию. Тогда вы двигаетесь медленно и на каждом шаге ощущаете под собой фундамент. И когда вы прочно утвердитесь на одном шаге, только тогда вы начнете переходить к следующему шагу. Это не прыжок, это постепенный пере-ход. Итак, эти четыре состояния - обычное мышление, созерцание, концентрация, медита¬ция - являются четырьмя шагами.
Третий вопрос:
Является ли развитие пупочного центра совершенно самостоя¬тельным и независимым от роста сердечного и головного центров, или он развивается одновременно с ростом сердца и го-ловы? Кроме того, объясните, пожалуйста, каким образом тренировки и техники для пупочного центра отличаются от тренировок и техник для раз¬вития сердечного и головного центров.