В книгах по индийской йоге приводится много подробностей о строении человеческого тела, подтвержденных современными науч¬ными исследованиями, и наука не в состоянии объяснить это. Как они могли узнать? Хирургия и другие методы, изучающие изнутри че-ловеческое тело, разработаны совсем недавно. Как могли они знать обо всех этих нервах, обо всех центрах, обо всех внутренних структурах? Они знали даже о самых последних от-крытиях; они говорили о них и использовали их. Йога всегда все знала о самых сущест-венных, основных элементах устройства человеческого тела. Но они не раз¬резали тела, так как же они могли знать?
В действительности имеется другой способ рассматривания сво¬его собственного тела - изнутри. Если вы сможете сконцентрировать¬ся внутри, то вдруг вы начнете видеть свое тело - внутреннее построение тела. Это хорошо для тех, кто глубоко ориентирован па тело. Если вы ощущаете себя материалистом, если вы чувствуете, что вы являетесь только те-лом, то эта техника будет очень полезной для вас. Если вы чувствуете, что вы есть тело, ес-ли вы являетесь верую¬щим в учения Чарваки или Маркса, если вы считаете, что человек есть не что иное, как тело, то эта техника будет очень полезной для вас. Тогда идите и рас-сматривайте устройство скелета человека.
В старых школах тантры и йоги использовалось много костей. Даже сейчас у тантриков можно обнаружить некоторые кости, чело¬веческие черепа. Они помогают осуществлять кон-центрацию изнут¬ри. Сначала медитирующий концентрируется на этом черепе, а затем закры-вает глаза и пытается увидеть свой собственный череп. Он пытается увидеть внешний череп изнутри и постепенно он начина¬ет чувствовать свой собственный череп. Его сознание начинает фо¬кусироваться. Этот внешний череп, концентрация на нем и визуализация его являются только помощью. Раз вы сконцентриро¬ваны изнутри, вы можете перемещаться от кончиков пальцев ног до головы. Вы можете двигаться изнутри - а это большая вселен-ная. Ваше маленькое тело является большой вселенной.
Эта сутра использует позвоночный столб, потому что внутри позвоночного столба тя-нется нить жизни. Вот почему мы так наста¬иваем на прямом позвоночнике, потому что ес-ли позвоночник не является прямым, то вы не сможете рассматривать внутреннюю нить. Она очень тонкая, она очень неуловимая - она мельчайшая. Это поток энергии. Поэтому если позвоночный столб является прямым, абсолютно прямым, только в этом случае вы сможете взглянуть на эту нить.
Но наш позвоночный столб не является прямым. Все индусы с самого детства пытают-ся сделать свой позвоночный столб прямым. Все их способы сидения, их способы спанья, их способы хождения предполагают, в основном, наличие прямого позвоночника. Если позвоночный столб не является прямым, то очень трудно увидеть внутреннюю струну. Она является очень тонкой - фактически она является нематериальной. Она нематериаль-на - это сила. Когда по¬звоночный столб является абсолютно прямым, эту нитеподобную силу можно увидеть.
…В таком состоянии будешь трансформирована. Раз вы смогли почувствовать эту нить, сконцентрировать на ней свое внимание и представить ее, то вы будете наполнены новым светом. Свет будет исходить из вашего позвоночного столба. Он будет распростра-ниться по всему вашему телу; он может даже выходить за пределы вашего тела. Когда он выходит за пределы тела, видна аура.