Испытайте этот метод, если вы имеете цветовую чувствитель¬ность. Вот пять цветов. Весь мир является просто пятью цветами, и эти цвета встречаются внутри вас. Где-то глубоко внутри вас эти пять цветов встречаются. Сконцентрируйте внимание на этой точке и про-должайте его концентрировать. Не сдвигайтесь с точки, оставай¬тесь в ней. Не допускайте действия ума. Не пытайтесь думать о зеленом, красном, желтом, о цветах вообще - не думайте. Просто смотрите, как они встречаются в вас. Не думайте о них! Если вы думае-те, ум двигается. Будьте просто наполнены цветами, встречающимися в вас, а затем скон-центрируйтесь на точке встречи. Не ду¬майте! Концентрация не является думаньем; это не размышление.
Если вы действительно наполнены цветами и вы стали просто радугой, павлиньим хвостом, и все пространство тоже заполнено этими цветами, то это даст вам глубокое чувство красоты. Но не думайте о ней; не говорите, что это прекрасно. Не начинайте ду-мать. Сконцентрируйте внимание на точке, где встречаются все эти цвета и продолжайте концентрироваться на ней. Она исчезнет, она раство¬рится, потому что все это лишь игра во-ображения. И если вы будете поддерживать эту концентрацию, то воображаемое не может оста¬ваться здесь, оно растворится.
Мир уже растворился; здесь были только цвета. Эти цвета были вашим воображением. Эти воображаемые цвета встречались в точке. Эта точка, конечно, была воображаемой - и теперь, при глубокой концентрации, эта точка растворилась. Где вы теперь? Где вы будете? Вы будете отброшены к своему центру.
Объекты растворены посредством воображения. Теперь вообра¬жение будет растворено посредством концентрации. В качестве субъ¬ективности остаетесь вы один. Объективный мир растворился; мысленный мир растворился. Вы находитесь здесь в виде чистого сознания.
Вот почему эта сутра говорит: в любой точке в пространстве и на стене… Это поможет. Если вы не сможете вообразить цвета, то помо¬жет любая точка на стене. Вы берете что-нибудь просто как объект концентрации. Если она окажется внутренней, будет лучше, но, кро¬ме того, имеется два типа личностей. Для интровертов легче будет представить себе все в виде цветов, встречающихся внутри. Но име¬ются экстраверты, которые не могут представить себе что-либо внут¬ри. Они могут вообразить себе что-либо только снаружи. Их умы дви-жутся только наружу; они не могут двигаться внутрь. Для них нет ничего, подобного внутрен-нему миру человека.
Английский философ Давид Юм сказал: «Когда бы я ни погру¬жался внутрь самого себя, я никогда не встречал никакого «я». Все, что я встречаю, является всего лишь отражением внешнего мира: мысли, некоторые эмоции, некоторые чувства. Я никогда не встре¬чаю внутренний мир, я встречаю там только отраженный внешний мир». Это экстравертный ум во всей его красе, а Давид Юм был одним из наиболее экстравертных умов.
Поэтому, если вы не можете почувствовать что-либо внутри, и если ваш ум спрашива-ет: «Что означает этот внутренний мир? Как войти внутрь?», то попробуйте использовать вместо этого любую точку на стене. Встречаются люди, которые приходят ко мне и спра¬шивают, как войти внутрь. Это проблема, поскольку, если вы знаете только внешний мир, если вы знаете только движение наружу, то трудно представить себе, как идти внутрь.
Если вы являетесь экстравертом, то не берите эту точку внутри, берите ее снаружи. Ре-зультат будет тем же самым. Сделайте точку на стене; сконцентрируйтесь на ней. Тогда вы должны будете сконцент¬рироваться на ней открытыми глазами. Если вы создаете внутрен¬ний центр, создаете точку внутри, то вы должны будете сконцентрироваться на ней с за-крытыми глазами.