Многие люди приходят ко мне и спрашивают, как избавиться от эго. Вы не сможете из-бавиться от эго, пока вы не изучите его корни. Вы алчны, но думаете, что неалчны - это эго. Если вы алчны и вы знаете и тотально принимаете, что вы алчны, то где сможет ос-тавать¬ся ваше эго? Если вы сердитесь и вы говорите, что вы сердитесь - вы не говорите это другим, но вы чувствуете это в глубине, вы чувствуете беспомощность - тогда где сможет укрыться ваш гнев? Если вы сексуальны, примите это. Каким бы вы ни были, примите это.
Неприятие природы, неприятие вашей «такости» - вашей тат-хаты, того, что вы есть - создает эго. Если вы все принимаете, эго исчезнет. Если вы не принимаете это, если вы отвергаете это, если создаете вместо этого идеалы, то эго будет. Идеалы - это материал, из которого сделано эго.
Примите себя. Но тогда вы будете выглядеть подобно животно¬му. Вы не будете вы-глядеть человеком, потому что ваше представле¬ние о человеке взято из ваших идеалов. Вот почему мы продолжаем поучать других, не быть подобными животным, а все явля-ются жи¬вотными. Что вы можете сделать? Вы являетесь животным. Примите вашу жи-вотность. И в тот момент, когда вы примете свою животно¬сть, вы сделаете первый шаг, чтобы выйти за пределы этого животно¬го - потому что ни одно животное не знает, что оно животное, только человек может знать это. Это выход. Вы не можете выйти за пределы пу-тем отрицания.
Принимайте! Когда все принимается, вы вдруг почувствуете, что вы выходите за пре-делы, трансцендируете. Кто является принимаю¬щим? Кто принимает все в целом? Те, кто принимает, выходят за пределы. Если вы отвергаете, вы остаетесь в той же плоскости. Если вы принимаете, вы выходите за пределы. Приятие есть трансценденция. А если вы принимаете себя тотально, то внезапно вы будете отброшены к своему центру. Тогда вы уже не сможете никуда сдви¬нуться. Вы не сможете уйти от своей «такости», от своей приро-ды, так что вы будете отброшены к своему центру.
Все эти тантрические техники, которые мы обсуждаем и пытаем¬ся понять, являются различными способами отбрасывания вас к своему центру, отбрасывания вас от пери-ферии. А вы пытаетесь убежать от центра многими способами. Хорошими выходами яв-ляются идеалы. Идеалисты являются наиболее тонкими эгоистами.
Многое случается… Вы насильственны и вы создаете идеи ненасильственности. Тогда для вас нет необходимости углубляться в самого себя, в свою насильственность; в этом нет необходимости. Тогда имеется единственная необходимость - продолжать думать о ненаси-лии, читать о ненасилии и пытаться практиковать ненасилие. Вы говорите себе: «Не при-касайся к насильственности» и остаетесь насильственными. Так вы можете убежать от себя, так вы можете идти на периферию, но так вы никогда не придете в центр. Это первое.
Во-вторых, когда вы создаете идеал ненасильственности, вы можете осуждать других. Теперь это становится очень легким делом. Вы имеете идеал, при помощи которого вы мо-жете судить обо всех, и вы можете сказать каждому: «Вы насильственны». Индия создала много идеалов; вот почему Индия продолжает непрерывно осуждать весь мир. Весь ин-дийский ум является осуждающим. Он продолжает осуждать весь мир; все другие на-сильственны, только Индия нена¬сильственна. Никто не кажется здесь ненасильственным, но идеал хорош для осуждения других. Он никогда не изменит вас, но вы можете осуж-дать других, потому что у вас есть идеал, критерий. А когда насильственны вы, вы можете логически обосновать это - ваша насильственность является чем-то совершенно другим.