Религия предполагает, что существование может быть понято, но не познано. Само условие позна-ния — быть объективным, беспристрастным наблюдателем — ограничивает вас. Вы будете много знать, но ничего не будете понимать. Вы будете накапливать знания, становиться все более осведом-ленным, но, по сути, у вас не будет никакого понимания истинной реальности вещей. Нужно, необ-ходимо понять «Ах!» вещей. И понимание требует участия, понимание требует готовности потерять себя. Понимание требует безрассудно смелого ума, готового раствориться.
Если вы готовы раствориться в существовании, вы религиозны. Такое растворение я называю мо-литвой. Когда человек настолько растворился в существовании, что он уже не существует как по-знающий, отдельный от познаваемого, когда познающий и познаваемое становятся одним — в тот
самый момент все секреты раскрываются. Но при этом тайна не разрушается, тайна становится еще глубже.
Помните об этом всегда: если тайна вашей жизни становится все глубже — вы на верном пути. Но если вы замечаете, что тайна исчезает из вашей жизни, и вы становитесь знающим — вы на ложном пути. Держитесь подальше от философии, и глубоко окунитесь в поэзию. Будьте поэтом настолько, насколько это возможно — потому что мистик вырастает из поэта. Поэт — это будущий мистик, и только поэт может стать мистиком.
Лучше читать стихи, чем философские трактаты, лучше петь песни, чем размышлять над философ-скими проблемами. Философские проблемы поверхностны. И вся философия основана на предполо-жении, что жизнь может быть сведена до знания. Но это полный абсурд. Жизнь не может быть све-дена до знания; жизнь так обширна, так безгранична. И как вы можете свести ее до знания, когда вы сами являетесь частью жизни? Но даже если, подходя с позиций логики, допустить, что однажды на-ступит такой момент, когда вы познаете все, вы сами все равно останетесь непознанным. Познающий останется непознанным.
А если познающий остается непознанным, какой смысл во всем вашем знании? Если в вашем доме темно, какой смысл во всем том свете, который вы видите вокруг? Вы сами живете в темноте, вы — в темноте. И нет никакой возможности познать познающего. Кто будет его познавать?— потому что знание подразумевает, что вы должны будете опять разделять.
Поэзия означает соединение, знание означает разделение. Поэзия означает наведение мостов, зна-ние означает разрушение мостов.
То, что современный человек выглядит таким унылым и опустошенным, объясняется развитием философии — тем, что философия дает вам много знаний. Университеты набивают ваши головы знаниями.
Возьмите Кабира, Кабир — поэт, он не философ. Он — мистик. Он понимает, но не знает. Понимание — это чувствование; оно идет через ваше сердце. Вы чувствуете вкус жизни, осязаете его, но не можете описать. Никакими словами невозможно выразить его, никакой язык не достаточно богат для этого. Все описания кажутся настолько тусклыми по сравнению с пониманием, возникающим у мистика, что он может передать его только через тишину или, в крайнем случае, через поэзию.
Поэзия очень близка к тишине, потому что она говорит и, в то же время, не говорит. В этом осо-бенность поэзии: она говорит и не говорит. Она использует слова таким образом, что тишина не на-рушается. Она использует звуки, но так искусно, что тишина только усиливается; тишина не разру-шается.