Это прогнившее общество должно быть разрушено До основания;только тогда может быть создано новое.Косметический ремонт не поможет.Мы веками пытались ремонтировать старые развалины.Никаких больше подпорок, никаких ремонтов, никакой побелки!Всё, что нужно,—это снести здание до основания, и давайте создадим новое общество.Давайте внесём в жизнь новое человеческое существо,Homo Novus.Давайте Дадим рождение чему-то новому, новому уму, новому сознанию.

Люди выбирают тупых, мёртвых людей, чтобы те стояли у власти, потому что с ними вы можете чувствовать себя в безопасности Страны ставят у власти посредственных людей, потому что те сохранят их традиции, условности, предрассудки.Они будут защищать их яды Вместо того, чтобы их разрушить, они будут их усиливать и укреплять.

Безусловно,опасно назначать неразумных людей на посты большой власти.И это становится опаснее и опаснее,потому что власти у них становится больше и больше,а разума—меньше и меньше.Но почему это происходит?В этом есть тонкая логика.Люди не любят перемен.Перемены тяжелы, перемены трудны.

Важно понять, что я подразумеваю под«неповиновением».Это не то неповиновение, которое вы найдёте в словарях.Моя идея неповиновения состоит не в том, чтобы ненавидеть, когда вам говорят, что делать, или делать противоположное тому, что вам говорят, исходя из реакции.

Повиновение не требует разума.Все машины послушны;никто никогда не слышал о непослушной машине.Более того, повиновение просто.Это снимает с вас бремя всякой ответственности.Незачем реагировать, вы просто делаете, что вам говорят.Ответственность лежит на источнике, из которого исходит приказ.В определённом смысле вы очень свободны:вас нельзя осудить за ваше действие.

После Второй мировой войны, во время Нюрнбергского процесса, многие из главных сподвижников Адольфа Гитлера просто сказали, что они ни за что не ответственны, и они не чувствовали себя виновными.Они просто повиновались—что бы им ни говорили, они это делали, и делали с такой эффективностью, на которую только были способны.Фактически, делать их ответственными и осуждать, наказывать, отправлять на виселицу—с моей точки зрения, несправедливо.Это была не справедливость, это была месть.Если бы в войне победил Адольф Гитлер, тогда в такой же ситуации оказались бы люди Черчилля, Рузвельта, Сталина, и они сказали бы в точности то же самое—что они не ответственны.

Если бы Сталин стоял на скамье подсудимых, он сказал бы, что получил приказ высшего командования коммунистической партии.Он не ответствен, потому что это было не его решение;сам по себе он ничего не сделал.И если вы хотите кого-то наказать, накажите источник, из которого исходил приказ.Но вы наказываете человека, который просто совершил то, чему учат все религии, чему учат все вожди мира,—повиновение.

В повиновении есть простота;неповиновение требует разума несколько высшего порядка.Любой идиот может повиноваться—фактически, повиноваться может только идиот.Человек разума обязательно спросит, зачем— «Почему я должен это делать? Пока я не узнаю причин и следствий, я не собираюсь в этом участвовать».Тогда ответствен он.

Ответственность—это не игра.Это один из самых подлинных способов жить—и, более того, самых опасных—но она не подразумевает неповиновения ради самого неповиновения.Это снова будет идиотическим.