Если вы разумны, вы решите все свои проблемы сами.Разума достаточно, чтобы решить любые проблемы.Фактически, какие бы проблемы ни создавались в жизни, ваш разум больше, чем эти проблемы.Это мера предосторожности, это дар природы.Но есть амбициозные люди, которые хотят управлять, доминировать;есть амбициозные сумасшедшие—они создают в вас страх.Страх—как ржавчина:он разъедает весь разум.Если вы хотите разрушить чей-то разум,первое,что нужно сделать,это создать страх:создайте ад и заставьте людей бояться.Если люди станут бояться ада, они пойдут кланяться священнику.Они будут слушать священника.Если они не будут слушать священника, их ожидает адский огонь—естественно, они боятся.Они должны защитить себя от адского огня, и для этого необходим священник.Священник становится обязательным условием.
Я слышал о бизнесе, в котором было двое партнёров.Их бизнес был уникальным, и они путешествовали по всей стране.Один из партнёров приезжал в город и ночью пачкал окна горожан смолой, а к утру исчезал.И через два или три дня появлялся второй.Он предлагал очистить смолу с окон горожан.И люди платили, конечно,—им приходилось платить.Эти двое были партнёрами в одном и том же бизнесе.Один причинял вред, другой приходил его исправить.
Сначала нужно создать страх, сначала нужно создать жадность.Разум не жаден.Вы удивитесь, узнав, что разумный человек никогда не жаден.Жадность—это часть неразумности.Вы накапливаете на завтра, потому что не уверены в том, что завтра сможете справляться с жизнью, иначе зачем накапливать? Вы становитесь скрягами, становитесь жадными, потому что не знаете, сможет ли ваш разум справиться с жизнью завтра.Кто знает? Вы не уверены в собственном разуме, поэтому накапливаете, становитесь жадными.Разумный человек не боится;он не жаден.
Жадность и страх идут рука об руку—именно поэтому рука об руку идут рай и ад.Ад есть страх, рай есть жадность.Создайте в людях страх и жадность—сделайте их как можно более жадными.Сделайте их жадными до такой степени, чтобы жизнь их не удовлетворяла, и тогда они придут к священнику и вождю.Тогда они начнут фантазировать о каком-то будущем, в котором осуществятся их дурацкие желания и глупые фантазии.Наблюдайте это—требовать невозможного значит быть неразумным.
Разумный человек полностью удовлетворён тем, что возможно.Он работает ради вероятного;он никогда не работает ради невозможного или невероятного,—нет.Он смотрит на жизнь и её ограничения.Он—не перфекционист.Перфекционист невротичен.Если вы будете перфекционистом, то станете невротичным.
Например, если вы любите женщину и требуете от неё абсолютной верности, вы сойдёте с ума, и она сойдёт с ума.Это невозможно.Абсолютная верность означает, что она не может даже думать, даже мечтать о другом мужчине—это невозможно.Кто вы такой? Почему она в вас влюбилась? Потому что вы—мужчина.Если она может влюбиться в вас, почему она не может думать о других? Эта возможность остаётся открытой.И что она должна делать, если она видит рядом какого-то красивого человека, и в ней возникает желание? Даже сказать: «Этот мужчина красивый» —значит желать;желание вошло.Вы говорите, что что-то красиво, только если чувствуете, что оно стоит того, чтобы им владеть, чтобы им наслаждаться.Вы не безразличны.
И если вы требуете абсолютной верности—как делают люди—тогда обязательно возникнет конфликт, и у вас всегда будут подозрения.И подозрения будут потому, что вы знаете и собственный ум—вы думаете о других женщинах, как вы можете доверять тому, что ваша женщина не думает о других мужчинах3 Вы знаете, о чём думаете сами, и знаете, что она думает о тех же вещах.Возникают недоверие, конфликт, агония.Любовь, которая была возможна, становится невозможной из-за невозможного желания.