Наш ум качается, словно маятник: от горячего к холодно¬му, от холодного к горячему; ум никогда не останавливается на полпути. Если же он остановится посредине, он познает нечто новое для себя — прохладу.
Похоть — это горячее, это лихорадочное состояние, чуть ли не безумие. Похоти противоположна ненависть — она хо¬лодна, предельно холодна. Одно — лихорадочное, жаркое, другое — мертвенно холодное, и ум качается между тем и другим. Ты можешь любить человека, и ты можешь ненави¬деть того же самого человека. Вот почему друзья превраща¬ются во врагов и враги становятся друзьями; между теми и другими нет особой разницы.
Я пытаюсь показать тебе точку, которая находится ровно посредине. Будда назвал свой путь маджихим никайя; «мад-жихим никайя» означает «срединный путь». Будда говорил: если ты находишься ровно посередине, ты преодолеваешь противоположности, ты не испытываешь ни страстного же-лания, ни ненависти. Середина — это путь, который ведет к блаженству, к Богу, к истине.
Часы остановятся, если ты остановишь качание маятника. Точно так же, если ты остановишь ум, он исчезнет, и тогда исчезнет время. Внезапно ты войдешь в вечность — в мир Богов, мир бессмертных.
Месяц десятый, день девятнадцатый
Мастера дзэн называли состояние медитации «осенью». Осенью листва облетает с деревьев, деревья стоят голые. Ког¬да сознание лишается мыслей, оно остается открытым для ветра, для луны, для солнца, для дождя — неприкрытым, об¬наженным. В этой обнаженности ума происходит твое соеди-нение с Богом. Это и есть любовь. Ты становишься любовни¬ком Бога.
Месяц десятый, день двадцатый
Медитация — отнюдь не средство против мыслей. Меди¬тация — это выход в запредельное, за пределы мыслей. В ме¬дитации ты обнажен, и Бог может видеть тебя таким, каков ты есть — без одежд, без маски, словно ты малое дитя. Это и есть великие минуты жизни — любовь начинает литься на тебя откуда-то свыше, ты становишься Божьим любимцем. Но ты должен заслужить это, ты должен стать достойным этого.
Бог приходит через медитацию. Медитация готовит тебя к Его любви. Бог всегда готов излить на нас любовь, но мы не готовы ее получить, мы недостаточно пусты, чтобы напол¬ниться ею. Мы заполнены всяким вздором; нас наполняют мысли, желания, воспоминания, мечты, внутри нас нет про-странства. Пространство должно быть создано. В этом и со¬стоит искусство медитации — создать внутреннее простран¬ство.
Месяц десятый, день двадцать первый
Мастера дзэн говорят: «Сиди безмолвствуя, ничего не де¬лай, весна придет и трава взойдет». Ты должен просто без¬молвно сидеть и ничего не делать, и все произойдет само собой: весна придет и трава взойдет. Помни, все произойдет само собой, ты не должен ничего делать. Медитация вовсе не вещь, которую нужно делать, ее нужно понять.