После долгих дискуссий муж начал усматривать некое рациональное зерно в моих словах, но тогда он начал полностью ее игнорировать. Теперь ему было бы все равно, даже застань он свою жену в постели с другим мужчиной. Он утверждал, что избавился от собственнических инстинктов. “Теперь я не имею к ней никакого отношения, — говорил он. — Она может делать, что ей вздумается. Теперь я с нею никак не связан”. Единственным известным ему видом связи была петля.
Это так характерно для человека. Полная свобода, предоставляемая на западе, имеет тенденцию превращаться в полное безразличие. Или же мы требуем полного подчинения, которое может задушить человека, что имеет место на востоке.
Сказать что-либо о Боге все равно что “объять необъятное”, настолько эго трудно. Он сочетает в себе и то, и другое: дает вам полную свободу, что ни на йоту не уменьшает Его любви. Он оставляет вас свободными, что и является истинным проявлением любви. Между Его любовью и предоставляемой свободой не возникает противоречия. Он не останавливает вас, даже если вы сбиваетесь с пути, но терпеливо ждет вашего возвращения. О, какая радость, какой праздник, когда повеса находит обратную дорогу и возвращается домой!
“Он волнуется и думает о вас, — говорит Нанак. — Он радуется вам. Он не стоит в стороне, безразличный. Он далеко, и все же близко. Он предоставил вам свободу действий, и все же неотступно следит за вами. Никогда, никогда Он не покидал вас. Он всегда рядом. Его трогают ваши муки и печали. Его радует ваша радость и счастье. Вы не чужак в этой вселенной — это ваш дом. Вы не одиноки в этом мире. Господь всегда с вами.
Уверенность в том, что это так, имеет огромное значение для стремящегося. Иначе ничего не остается. Отбросив мысли о Боге, остаешься один на один с безразличным, равнодушным миром, которому все равно, что вы делаете и чего не делаете, живете вы или умираете. Если буря сметет вас с лица земли, никому не будет дела до этого,
Для стремящегося же ощущение того, что “кто-то ждет его”, является величайшей поддержкой и утешением. Вернувшись домой, вы не обнаружите свой дом пустым. Вернувшись в свой внутренний мир, к собственному естеству, вы найдете там ожидающего вас Бога. И вы не просто увидите, что Он ждет вас, вы будете приятно поражены Его приготовлениями к празднованию встречи в вашем доме.
История, которую многократно повторял Иисус, также заслуживает понимания. У одного богача было двое сыновей. Один из них стал повесой. Достигнув подобающего возраста, он потребовал свою половину наследства. Забрав же ее, отправился в город, поскольку деревня не сулила возможностей потратить деньги: не было там ни игорных домов, ни таверн, ни проституток. Когда все деньги до последнего пенни были истрачены на эти развлечения, пришлось просить милостыню у дороги. Отец следил за сыном. Узнав о его нищете, он очень опечалился. Он знал, что бесполезно пытаться вернуть сына силой и что это может лишь еще больше отдалить его. Ему оставалось только ждать, надеясь на то, что начав видеть мир в истинном свете, сын вернется сам.
Старший же сын остался в отчем доме. Усердным трудом он удвоил оставшуюся часть наследства. С утра до ночи он, не покладая рук, возделывал поля и ухаживал за виноградниками.