“Как ты хотел продемонстрировать мне свое благосостояние, так и я хотел продемонстрировать тебе свою бедность,” — был ответ.
Король рассмеялся и сказал: “Так подойди, брат, и давай обнимемся, поскольку оба мы ничего не достигли. Мы все те же, что и по окончании школы”.
Не только благоденствие, но и самоотречение может стать причиной высокомерия. А высокомерие является единственной преградой. Стоит избавиться от высокомерия, как остается один стыд.
По словам Нанака, человек, преисполнившийся стыда, купается в милостях Господа. Ценность представляют лишь стыд да скромность. Пока вы высокомерны, Он вам не нужен. А как можно достичь того, в чем не нуждаешься? Вы никогда по-настоящему не взывали к Нему, не желали Его, не нуждались в Нем. Если вы когда-либо Его и призывали, то всегда ради чего-то другого: был болен ребенок, или вы с кем-то судились. Но никогда вы не призывали Его лишь ради Него Самого!
До тех пор, пока вы не призовете Его лишь ради Него Самого, все молитвы ваши будут ложью, не имеющей отношения к божественному. Вам хочется чего-то мирского, и, возможно, вы могли бы получить это от Всевышнего.
Один богач был при смерти. Он созвал священников и спросил их: “Если я пожертвую сто миллионов рупий вашему храму, смогу ли я рассчитывать на место в раю?” То был вопрос, естественный для человека, всегда мыслящего в терминах богатства.
“Попытка не пытка, — отвечал монах, — однако я не берусь чего-либо обещать. Никогда не слыхал, чтобы кто-то подобным образом бронировал места в раю. Но раз уж вам все равно суждено расстаться с богатством, почему бы не попробовать?”
Если вы смогли добиться чего-то за счет богатства, где-то в закоулках вашего сознания поселится ощущение, что таким способом можно достичь и состояния медитации или поклонения. Богатство обретается посредством эго, амбиций, в то время как путем к молитве, поклонению, медитации является стыд. Пробиться к Господу можно лишь тогда, когда, покончив с амбициями, вы обнаруживаете свою полную никчемность, и никакие ваши действия не кажутся вам правильными. И в момент, когда вы абсолютно беспомощны и ни на что не способны, благодать Его изливается на вас.
Уничтожению подлежит не только эго действия, но и эго знания. Если вы знаете наизусть все Веды или Коран, или же вы величайший знаток Библии, все это знание помешает вам обрести Его благодать. Утверждение “я знаю”, констатирующее знание, является неявной формой действия. Ваши действия и ваши знания суть две стороны эго. Обе они подлежат уничтожению.
Задавались ли вы когда-либо осознанным вопросом: “Что я знаю?” Вы не знаете и камня, лежащего за пределами вашего дома, а еще претендуете на знание Всевышнего! Вы еще толком не разобрались в том, что такое цветок.