Она будет моим-послом в Японии -- мои послы работают по всему миру. Скоро я назначу посла в Советский Союз.
Я бы хотел сказать Ишиде, что десятую картину необходимо добавить к девяти картинам, поскольку они составляют полный комплект.
Такова история про быка.
Так что когда Якусан сказал:«Тогда ты превратился в хорошего быка»,
монах ответил:
«Дело в том, что я был там, но я даже не попал в столовую».
«А это и невозможно, если ты лишь вдыхаешь веmep! -- заметил Якусан.
«Это было не так уж плохо, Ошо...»
Ошо - очень красивое слово. Его следует ввести во все языки. Оно выражает уважение, любовь, благодарность. Оно не такое сухое, как слово «преподобный». Это очень нежное и дружеское слово, почти имеющее смысл «любимый».
Монах сказал: «Это было не так уж плохо, Ошо».
Якусан был также великим мастером: «Наверняка есть человек, который подержит ложку для меня».
Дзен говорит символами, вот почему имеется очень мало великих мистиков, и Дзен никогда не станет массовым явлением. Возможно, это даже хорошо, что оно не превратится в массовое явление. Все, что становится массовым явлением, разрушается, поскольку толпа состоит из идиотов. И каждую секунду в мире рождается очередной идиот. Их число увеличивается.
Когда я был в Америке, я лишь заметил тележурналисту, что все орегонцы – умственно отсталые люди. Очевидно, орегонцы очень разъянились, и, в частности генеральный прокурор штата Орегон, Давид Фронмейер. Губернатор и все политики были чрезвычайно раздражены тем, что я назвал весь Орегон отсталым.
Однако Орегонский университет заинтересовался проблемой. Они обследовали поперечный срез орегонского общества, и они изучили мою общину. И результаты заставили замолчать губернатора, генерального прокурора и всех политиков. А результаты таковы, что средний уровень умственного развития орегонцев равен семи годам -- это показатель умственно отсталых людей. Для людей общины показатель равен четырнадцати годам, что в два раза выше, чем у орегонцев.
Но идиоты разрушили самую разумную общину в мире. В ней были одаренные хирурги, доктора, профессора; почти каждый был специалистом в какой-нибудь области, сотни кандидатов наук, сотни почетных докторов. Это была группа очень разумных людей.
Дзен остается малой, тонкой линией, но чрезвычайно ценной. Дзен имеет дело с символами. Если вы не понимаете символы, то рассказ теряет смысл.
В чем же символизм сказанного монахом? «Это было не так уж плохо, Ошо. Не думай, что я был голоден, поскольку я никогда не входил на кухню. Всегда был человек, который подержал бы ложку для меня. Это был Нансен, он был моей пищей. Видя, что я не вхожу в столовую, он всегда -- и он был Мастером! -- всегда приносил пищу мне. Не только физическое питание, он также давал мне духовную пищу».
«Держащий ложку для меня» значит «питание». «Там был человек, который заботился обо мне: мой наставник Нансен. Я просто ожидал снаружи столовой, лишь бы увидеть то, как наставник заботится о каждом в зале, выглянет ли он в окно и увидит ли одинокого монаха, стоящего снаружи и не входящего».