Я пытаюсь показать вам цель, но не давать пути. Мои усилия направлены на то, чтобы передать вам целостность, все. Я не пытаюсь передать вам средства. Я даю вам завершение, конец. Именно здесь ум чувствует оживление. Ему хочется узнать средства для того, чтобы достигнуть конца. Ум хочет узнать метод, он хочет узнать путь. Он хочет быть убежденным и обращенным. Я хочу уничтожить эти попытки. Поэтому если вы действительно убеждены, отбросьте ум. Если вы видели и слышали меня, если вы любите меня, вы не позволите наши отношения превратить в простую идеологию. Просто любите меня, и позвольте мне также просто любить вас без какой-либо причины. Пусть эта любовь будет без условий.
Если вы любите меня из-за того, что то, что я говорю, кажется близким к вам, эта любовь не будет длиться слишком долго. Или даже если она будет длиться долго, вы не почувствуете благодаря этой любви ту любовь, которая свойственна Богу, потому что в вашем уме будут оставаться аргументы и убеждения. В этом смысле я опасный человек, потому что сегодня я говорю одно, и вы чувствуете убеждение, а завтра я скажу совершенно противоположное — и тогда что вы будете делать? Вы будете запутаны. Вы можете оставаться со мной, только если вы не пытаетесь убедить себя в уме. Тогда я никогда не смогу запутать вас, потому что вы никогда не будете цепляться за то, что я говорю. Я буду продолжать говорить тысячи вещей по-разному, но все это лишь средства для того, чтобы разрушить ваш ум.
И в этом отличие, которое вы должны понять. Если вы идете к какому-нибудь мастеру, у него есть определенная дисциплина, определенные писания, определенная идеология, есть даже мастера, чья идеология — это не идеология, но у них очень-очень строгая идеология не идеологии. В этом их писание. У меня нет вообще никакой идеологии, у меня нет даже идеологии не идеологии.
Если вы попытаетесь понять меня через ум, я полностью взбаламучу вас, и вы еще больше запутаетесь. Просто слушайте меня. Пусть это будет просто предлог для того, чтобы быть со мной, и забудьте о том, что я говорю. Не собирайте, не накапливайте этого. Ум всегда накапливает. Если вы не будете накапливать, ум исчезнет постепенно. Когда вы слушаете меня с разной точки зрения, которые диаметрально противоположны друг другу, постепенно вы сможете увидеть, что все точки зрения — это просто игра.
Никакая точка зрения не может привести вас к истине. Когда вы отбросите все точки зрения, внезапно вы обнаружите, что истина есть. Вы слишком беспокоились о точках зрения, вот почему вы не могли видеть ее. Истинное — это то, что есть. Будда назвал ее татхатой, что означает “такая, как есть”. Она уже есть такая, как есть.
Поэтому, когда вы пришли сюда хоть как-то, не упускайте этой возможности, этой двери.
Вы спрашиваете: Как вы умудряетесь узнать, что этот человек готов принять то, что вы хотите в сострадании передать ему? Тут не нужно умудряться, это просто происходит. Если вы жаждете, вы ищете источник воды, и тогда источник воды будет посылать вам определенное послание: через ветер, через прохладу. Если течет ручей, то он будет посылать вам через ветер определенный холодный ветерок, который будет кружить вокруг него, и какой-нибудь жаждущий путешественник, усталый, сталкивается с этим холодным дуновением. Он знает: “Вот, я должен идти в этом направлении”.