Вот что я делаю с вашими вопросами. Неважно, как я на них отвечаю. Попытайтесь увидеть то, что я разрушаю ваши вопросы. Мои ответы — не ответы, но стратегический план, направленный на то, чтобы разрушить ваши вопросы. Есть люди, которые отвечают на ваши вопросы, они дают вам определенные идеи, они наполняют вас определенными идеологиями, теориями, догмами, культами, но я не отвечаю на ваши вопросы так. Если вы наблюдательны, если вы осознаете, вы сможете увидеть, что я пытаюсь разрушить ваши вопросы, и я делаю это не для того, чтобы вы получили ответы на ваши вопросы, но для того, чтобы вы потеряли ваши вопросы.
Если кто-то из вас перестанет задавать вопросы, то это будет точкой реализации. Не следует думать, что у вас будут все ответы — просто у вас не будет вопросов, вот и все. Вы можете назвать это ответом — когда нет вопросов.
Будда — это не тот человек, у которого были ответы на все вопросы. Будда — это был человек, у которого не было вопросов. Он перестал задавать вопросы, все вопросы стали нелепыми, несущественными. Он просто был, у него не было вопросов. Вот что я имею в виду, когда я говорю о не уме. Ум всегда задает вопросы, он всегда вопрошающий. И так же, как листья вырастают на дереве, вопросы вырастают из ума. Старые листья отпадают, новые листья появляются. Старые вопросы исчезают, новые вопросы приходят.
Мне бы хотелось лишить корня все дерево.
Если я буду давать вам ответы, у вас будут возникать еще больше вопросов. Ваш ум будет превращать мои ответы в новые вопросы.
Я совершенно нелеп, я не философ. Может быть, я сумасшедший поэт, может быть, я пьяница. Вы можете любить меня. Вы можете следовать за мной. Вы можете доверять мне, но вы не можете имитировать меня. Благодаря вашей любви и доверию нечто необычайно ценное будет передаваться вам. Это не имеет ничего общего с тем, что я говорю. Это имеет нечто общее с тем, что я есть. Это передача выше писаний.
Поэтому меня никогда не загоняли в угол за всю мою жизнь, это невозможно. Вы не можете загнать в угол сумасшедшего.
Второй вопрос:
Пожалуйста, объясните относительно важности интеллекта, интуиции, пратибхи и соответствующей перспективы. Особенно объясните, пожалуйста, каким образом жизнь должна быть ориентирована на пратибху и как эта единственная ориентация может соотноситься с жизнью и с жизненной эволюцией для ев решения.
Интеллект — это самая низкая деятельность вашего бытия. Из-за того, что она низкая, это наиболее эффективно. Из-за того, что она низкая, она наиболее развитая. Потому что она низкая, ее можно дисциплинировать и обучить. Из-за того, что она низкая, все университеты, колледжи, школы существуют, основываясь на ней. И каждый человек имеет больше или меньше.
Он необычайно полезен во внешнем мире. Без интеллекта было бы сложно жить в мире. Он очень полезен. Вот почему Лао Цзы говорит своим ученикам: “Станьте бесполезными”. Бесполезными означает, что вы готовы стать бесполезными, и до тех пока этого не произойдет, вы не будете готовы оставить интеллект позади, потому что интеллект делает вас полезными. Вы становитесь врачами, вы становитесь полезными для общества; вы становитесь инженерами, вы становитесь профессорами и разными другими. Благодаря интеллекту вы становитесь кем-то, и общество может использовать вас, общество может использовать вас как средство. И чем большей полезностью вы обладаете, тем больше общество вас ценит. Вот откуда появляется иерархия: брамин, кшатрий, вайшья, шудра.