Наш язык — это язык Аристотеля. Я не думаю, что когда-нибудь на земле появится язык, который не будет связан с аристотелевской логикой. Ее трудно будет создать, потому что ради удобства мы вынуждены делить вещи на белое и черное.
Белое и черное выглядит отдельными, но в настоящей жизни существует радуга, спектр цветов. С одно стороны она может быть белая, а с другой стороны — черная, но между ними есть миллионы ступеней, и все они соединены вместе. Это настоящий спектр. И если вы отбросите эти промежуточные ступени, вещи будут казаться противоречивыми. Таково ваше видение, но оно еще не чистое.
Я слышал, что однажды случилось следующее: пьяница ворвался в контору по регистрации рождений и смертей. “Джентльмены! — закричал он. — Мне бы хотелось зарегистрировать рождение двух близнецов”. “Почему вы говорите «Джентльмены «? — спросил регистратор. — Разве вы не видите, что я здесь один?” “Вы один?” — промямлил новый отец и повернулся к выходу лицом. Уходя, он бросил такую фразу: “Может быть, мне лучше вернуться в больницу и посмотреть еще разок?”
Может быть, это не близнецы, а только один ребенок. Ваше бессознательное состояние извращает ваш взгляд на жизнь. Снова и снова вы видите противоречия вовне. Да, они есть, но это только видимость. Глубоко внутри они встречаются.
И вот возникает определенное противоречие. Патанджали говорит, что благодаря невежеству вы накапливаете невежество и накапливаете карму, а перед этим вы слышали о том, что до тех пор, пока вы не достигнете определенной кристаллизации, вы не отвечаете за свои действия, скорее, божественно отвечает, потому что оно совершает действия.
Это два видимых противоречия. С одной стороны, вы все оставляете Богу, тотальному, целому, и тогда вы не отвечаете. Но помните, что это действие должно быть тотальным, это должно быть полным жертвоприношением, сдачей, подчинением. Если вы делаете хорошее, то Бог делает хорошее. Если вы делаете плохое, то, конечно, Бог делает и это плохое.
Вспомните о тотальности. Тотальность преобразит вас. Не будьте слишком умными и хитрыми, потому что есть возможность того, что вы будете обманывать себя. Все, что вам кажется плохим, вы будете говорить, что это Бог отвечает за это, а все, что заставляет вас чувствовать вину, вы будете сбрасывать на Бога. Но вместе с тем все, что будет увеличивать ваше эго, будет принадлежать вам: “Это я сделал”. Так будете говорить вы. Вы можете не говорить об этом открыто, но глубоко внутри вы будете думать так. Если вы напишете прекрасную поэму, вы скажете: “Я поэт”. Если вы нарисуете прекрасную картину, вы скажете: “Я художник”. И если вам дадут Нобелевскую премию, дадите ли вы ее Богу? Скажете ли вы: “Отдайте ее Богу”? Нет, вы скажете: “Я долго ждал этого. Но вы уже запоздали. Это признание слишком запоздалое. Вы уже давно должны были оценить мой талант”.