Прежде всего, вы должны понять, что вы источник любого счастья, которое вы можете встретить. Во-вторых, вы должны познать природу внутреннего я. Во-первых, источник — это вы. Во-вторых: “Что есть этот источник”. Во-первых, достаточно понять, что вы источник своего счастья. И, во-вторых, что представляет собой этот источник, эта Пуруша, что есть это внутреннее Я: “Кто я?”
Если вы познали этот источник, вы познали все. Вся вселенная тогда окажется внутри, а не только счастье. И тогда все, что существует, будет существовать внутри — а не только счастье. Тогда Бог уже не будет сидеть где-то в облаках, он будет существовать внутри. И тогда вы станете источником, источником всего. Вы станете центром.
И если вы стали центром существования, если вы знаете, что вы центр, все ваши несчастья уйдут в забвение. Процесс отречения от желаний станет спонтанным, сахадж. Никаких усилий, никаких стремлений, никакой борьбы. Все это уже не нужно, все это стало естественным. Вам уже не нужно тянуть и не толкать. Моя “я”, которое может тянуть и толкать, больше не существует.
Помните это: борьба творит эго. Если вы боретесь в жизни, это формирует ваше сильное эго: “Я тот, у кого есть деньги, престиж, власть”. Если борьба идет в вашей душе, она формирует нежное эго: “Я чист, я свят, я мудр”, но “Я” продолжает бороться. Вы благочестивый эгоист, обладающий очень нежным эго. Вы неземной человек; вы из другого мира. Но вы продолжаете бороться. И вы достигли чего-то. И этот успех отмечен печатью вашего “Я”.
Второй шаг, и последний шаг отречения от желаний для Патанджали — это полное исчезновение эго. Это поток природной энергии. Нет “я”, а значит, нет сознательных усилий. Это не означает потери сознательности. Вы сохраняете полную сознательность, не прилагая для этого никаких усилий. Это не сознание я, это чистое сознание. Вы принимаете самого себя и жизнь так, как есть.
Абсолютное приятие — это то, что Лао-Цзы называет Дао — рекой, несущей свои воды в море, легко, свободно, без видимых усилий, не торопясь достичь моря. И если даже она никогда не достигнет его, это не сломит ее. И если даже она достигнет его через миллионы лет, это будет благоприятный исход. Река течет в силу своей природы. Легко, не прилагая усилий. И она будет течь всегда.
Первое осознание желания приводит к возникновению усилия, едва уловимого усилия. Первый шаг — это первое слабое усилие. Вы пытаетесь осознать: “Где источник моего счастья?” Вы должны что-то предпринять, и тогда ваши действия сформируют эго. Вот почему Патанджали говорит, что это только начало, и вы должны помнить, что это не конец. В конце концов, исчезают желания, и одновременно исчезаете вы. Остается внутренняя сущность, которая течет и изменяется.
Это спонтанное течение — высший экстаз, ибо оно сметает все невзгоды на своем пути. Вы никого не ждете и ни на что не надеетесь, а значит, все, что с вами происходит — благо. Все, происходящее с вами — блаженство. Оно не сравнимо ни с чем. Оно не сопоставимо ни с прошлым, ни с будущим, а когда сравнение невозможно, происходящие с вами события уже не воспринимаются вами как невзгоды, несущие боль. Но если в той или иной ситуации боль неизбежна, сама ситуация не будет болезненной. Попытайтесь понять это, хотя это нелегко.