— Эта все ненасытная мания величия, эгоцентризм вечный камень преткновения всех времен и народов, — сказал Сэнсэй. — Был у меня на днях разговор в офисе. Пришел один знакомый бизнесмен и жалуется на друга — нашего общего богатого знакомого. Мой знакомый когда-то круто стоял. Но фортуна, женщина балованная, повернулась не тем местом, и все рухнуло. Остался исключительно один интерес и большое желание вновь стать на ноги. Парень, в общем-то, толковый. Не растерялся, снова придумал, как малыми затратами заработать большой капитал. И пошел к этому богатому бизнесмену с предложением. Надо сказать, хорошее предложение, обоюдно выгодное со всех сторон. Ну вот, бизнесмен принял того у себя на дому, причем уже не в зале, а на кухне. И во время разговора сказал ему такие слова: «Вот, посмотри, у меня дом за поллимона зелени, четыре машины, бизнес. Да я все могу купить! А ты кто такой? Ты же голь…» Самое интересное, что этот бывший бизнесмен, жалуясь, все время возмущался: «И это он говорит МНЕ?! Да я еще вчера был такой же, как он…» Глянул я на его гипертрофированную маньку величия и единственное, что смог сказать: ему с его «партнером» и зеркало не нужно. Они могут смотреть друг на друга, тем и тешиться.
— Ну, так в своем глазу сучка не видно, а в чужом и соринку заметно, — с усмешкой произнес Скорпион.
— Да какой сучок? Там у них у обоих по дубу, — уточнил Сэнсэй.
Друзья засмеялись. А отец Иоанн, как всегда, вставил свою поучительную речь, делая ударение на «о»:
— Все это, чада мои, оттого происходит, что диавол в думах торжествует. Тогла человека все раздражает, ко всему доброму делу чувствуется отвращение, слова и поступки других в отношении к себе человек криво толкует и видит в них злоумышление против себя. Поэтому злится на людей, чувствует к ним глубокую ненависть, ярится и порывается к мщению. Как сказано в Библии: «От плода его познаете его»…
— Да, батюшка, про Думу ты воистину точно подметил, — с улыбкой произнес Сэнсэй.
Они переглянулись и рассмеялись.
— А как вы хотели, — с юмором промолвил Скорпион. — Труднее всего человеку дается то, что дается не ему.
— Эх, кабы люди любили друг друга! — мечтательно сказал отец Иоанн.
— В каком смысле? — лукаво покосился на него Скорпион.
— В духовном, сын мой, в духовном, — отпарировал отец Иоанн и уже более серьезно добавил:
— Ибо все глаголят о любви к ближнему, но мало кто, по большому счету, любит по-настоящему. Все только и занимаются тем, что возводят тайно или явно на этих словах дворец самолюбия плоти.
— Что поделаешь, такова природа человека, — произнес Сэнсэй. — У него с самого рождения мозг запрограммирован на восприятие частоты животного начала, хотя в нем, кроме этой частоты, имеется много других программных уровней. Но человек ленив, не пытается как-то улучшить себя, ему легко погрязнуть в материи, как свинье в луже. Ест, спит, резвится… А когда приходит время идти на стол, пищит как резаный, не понимая, за что так несправедлива природа, ведь он считал свою плоть самой лучшей одухотворенной частью, которой он служил больше, чем Богу, и всячески угождал больше, чем ближнему. Если человек остается на своем закомплексованном материальном уровне, он подчиняется законам природы, как любое животное. А для материи законы природы просты: природа заботится о своей поросли до тех пор, пока та молода и размножается. Только прошел репродуктивный возраст, у природы пропадает к ней интерес. Сразу нападают болезни, клетки получают сигнал на старение, и материя старится и умирает никому не нужная, отжившая свое. То есть человек, оставаясь рабом своего животного начала, проигрывает во всем. И это начинает его терзать и угнетать. Почему? Да потому, что человек по сути своей является высокоорганизованным существом, и кроме материального начала в нем есть и духовное, что, в принципе, и отличает его от животного. Он подсознательно чувствует частичку вечности в себе, и это заставляет его сомневаться в конечности физического проживания, заставляет бросаться в поиск смысла жизни и, наконец, в поиск Бога.
— И это длится с начала времен, — глубокомысленно промолвил отец Иоанн.