Очень широко известна книга доктора Раймонда Моуди «Жизнь после смерти», которая в свое время стала настоящим бестселлером книжного рынка, взорвав широкие аудитории читателей, дав серьезный довод в пользу существования загробного мира, в той или иной степени. Во всяком случае, так выходило из большого количества собранных в книге описаний клинических смертей. Как человека, который имеет большой практический опыт путешествия в фазе, я когда-то сразу же почувствовал, что речь в этой книге идет о том же феномене. Описания слишком похожие, чтобы быть простыми совпадениями свойств разных ситуаций. Возьмите в руки любую книгу, где описывается, как человек входит в фазу («астрал») и что он там начинает чувствовать, особенно интересны и схожи описания неопытных, ведь в переживании клинической смерти опыта вообще не может быть, так как навряд ли на планете есть хотя бы несколько людей, которые переживали его более 10 раз. Вы сразу же обнаружите удивительные сходства и забыть про это будет просто неумно. Конечно, можно предположить, что наше существо позволяет находиться в нескольких схожих по восприятию состояниях даже исходя из научного мнения, но мы не будем основываться на этом в рассуждениях, поскольку это уже слишком гипотетически и больше похоже на элементарную отговорку, схожую с теми, когда пытаются объяснить ваше неумение летать тем, что вы просто не правильно пытаетесь это делать.
Достаточно большое количество людей переживало клиническую смерть, ведь к этому может привести множество ситуаций: техногенные аварии, болезни, отравления, покушения и т. д. Наверняка среди ваших знакомых, знакомых ваших знакомых кто-то с этим сталкивался. Общаясь с такими людьми, вы поймете, что описания исключительно стандартны и действительно соответствуют приведенным в книге «Жизнь после смерти». Однако послушайте описания переживания фазы и вы не сможете не заметить очевидные сходства. Кроме того, не редко складывается смешная ситуация (со стороны, а по восприятию совсем не так весело бывает), когда случайно попавший в фазу человек, начинает думать, что умирает, что это смерть, а вспомнившийся туннель и свет в конце него может материализоваться, как наиболее яркое представление о происходящем (частое проявление фазы). В итоге человек, конечно, не умрет, но будет упорно заверять, что ему приходилось переживать такое удивительное состояние, как клиническую смерть, часто им даже хвастаясь.
Заметьте одну немало важную деталь: многие люди описывают переживание клинической смерти, но, на самом деле, если узнать, как все было со стороны, то оказывается, что их сердце не останавливалось, легкие продолжали вбирать и выталкивать из себя воздух, а их мозг ни на секунду не умирал. То есть, они не переживали настоящую «клиническую смерть» с остановкой физиологических процессов в организме. Зато их видения и переживания могут быть подозрительно похожими на то, что каждый из вас может испытать в фазовом состоянии …
Во всяком случае, в основных ощущениях восприятия это очень похожие состояния. Ни в одном, ни в другом случае вы не чувствуете тело, не можете им управлять, а ваше доминирующее восприятие, теперь основное, находиться в неком воздушном теле, в котором ощущается легкость и свобода. Если есть какие-то боли и недуги, то они не чувствуются, что особенно заметно при серьезных травмах, когда контраст боли и ее отсутствия больше всего поражает человека. Что касается внешнего восприятия, то без знания о возможности моделирования окружающего пространства, в это совершенно невозможно поверить ввиду невероятной реалистичности и ярких красок, которые нередко кажутся совершенно неестественно живыми в сравнении с повседневным миром. Каждую деталь пространства можно разглядеть в мельчайших подробностях. Можно услышать речь людей, если они есть рядом. Причем, речь может быть реальной, а может и нет. Можно взлететь над потолком и пролететь сквозь стены. Рядом могут присутствовать иные сущности, в том числе, умершие родственники, что особенно актуально и важно в контексте данной книги, ведь, фактически, речь идет о том, чтобы попадать в это же состояние без риска для жизни, и чтобы там вызывать подобным образом умерших людей умышленно.