Эта диета классифицирует различные виды пищи согласно тем состояниям ума, которые они вызывают:
1.Саттва(чистота, или гармония). Молочные продукты, фрукты, овощи и зерновые считаютсясаттвическойпищей. Потребление этих продуктов помогает духовно утремленным сохранять тихий, спокойный ум.
2.Раджас(активность).Раджастическаяпища включает мясо, рыбу и пряности, такие как острый перец, лук и чеснок. Принятие этой пищи вызывает чрезмерную активность ума.
3.Тамас(вялость). Испорченная, несвежая пища или продукты брожения (например, алкоголь) классифицируются кактамасические.Они вызывают апатические, оцепенелые состояния ума, которые препятствуют ясному, четкому мышлению.
И:У меня есть твердое желание – отказаться от службы, чтобы всегда быть рядом с Бхагаваном.
М: Бхагаван всегда с вами, и вы сами – Бхагаван. Чтобы осознать это, не надо оставлять работу или убегать из дома. Отречение подразумевает не внешний отказ от одежды, семейных связей, дома и т. п., но только внутреннее отбрасывание желаний, расположений и привязанностей. Нет нужды отказываться от работы, только отдайте себя Богу, который носит бремя всех и всего. Отрекшийся от желаний фактически погружается в мир и обращает свою любовь на вселенную в целом. «Распространяющий любовь и расположение» – гораздо лучшее название для истинного поклонника Бога, чем «отрёкшийся», ибо тот, кто отказался от ближайших связей, действительно раздвигает узы привязанности и любви в более просторный мир, лежащий по ту сторону кастовых, религиозных и расовых границ.Санньяси,который явно сбросил одежды и оставил дом, поступил так не из отвращения к близким, но потому, что распространил свою любовь на всех других. В таком случае человек не чувствует, что он бежит из дома: он оставляет его, как созревший плод – дерево. Пока это состояние не наступит, безрассудно оставлять свой дом или работу.
И:Есть ли шансы угрихастхи[семьянина] достичьмокши[Освобождения]? Обязательно ли ему для этого становиться нищим?
М: Зачем вы думаете, что выгрихастха?Подобные мысли, что вы –санньяси[странствующий монах], будут преследовать вас, даже если вы покинете мир как отрекшийся. Останетесь ли вы в миру или же отречетесь от него и уйдете в лес, ум будет преследовать вас. Источником мысли является эго. Оно творит тело и мир и заставляет вас думать, что выгрихастха.Если вы отречетесь от мира, то это только заменит мысль огрихастхена мысль осанньяси, а окружение дома на лес, но внутренние препятствия всегда с вами. Они даже сильно возрастут в новой обстановке. Изменение среды вам не поможет. Ум – это единственное препятствие, и он должен быть превзойден – дома ли, в лесу ли. Если вы можете сделать это в лесу, то почему не дома? Следовательно, зачем менять окружение? Ваши усилия могут предприниматься даже сейчас, при любом окружении.
И:Возможно ли наслаждатьсясамадхи[переживанием Реальности], будучи занятым мирской работой?