М: Осознание постепенно придет, если медитировать.
И:Медитация выполняется умом. Как ей убить ум, чтобы обнаружитьАтман?
М: Медитация – это сосредоточение на одной мысли, которая не подпустит другие. Отвлечение ума – признак его слабости. Постоянная медитация усиливает ум, то есть слабость мимолетных мыслей заменяется неизменным фоном свободы от них. Этот простор, лишенный мысли, суть Атман. Ум в его чистоте – Атман.
И:Что такоедхьяна[медитация]?
М: Это есть пребывание Собой без какого–либо отклонения от своей истинной природы и без чувства «я медитирую».
И:В чем разница междудхьянойисамадхи?
М:Дхьянадостигается посредством обдуманного умственного усилия, всамадхитакого усилия нет.
И:Какие факторы нужно принимать во внимание при проведениидхьяны?
М: Установившемуся в Атмане [Атма–ништха] важно следить, не уходит ли он, хотя бы в небольшой степени, от полной поглощенности этим состоянием. При отклонении от своей истинной природы он может видеть яркие вспышки, слышать необычные звуки или принимать за реальность видения богов внутри либо снаружи тела. Но ему нельзя обманываться этим и забывать себя.
И:Как надо практиковать медитацию?
М: По правде говоря, медитация – этоАтма–ништха[установиться в Атмане], но обычно медитацией называется усилие, необходимое для уничтожения возникающих мыслей.Атма–ништха –ваша истинная природа. Оставайтесь тем, кто вы есть. Такова цель.
И:Однако мысли всё равно поднимаются. Наши усилия направлены только на то, чтобы их уничтожить?
М: Да. Медитация – удержание единственной мысли, а остальные не допускаются. Результат медитации – отрицание, поскольку мысли не подпускаются.
И:Вшастрахсказано:«атма самстхам манах критва» [установив ум вАтмане],ноАтманневообразим.
М: Почему вообще вы желаете медитировать? Из–за того, что хотите действовать, как вам сказано:«атма самстхам манах критва».А почему бы не оставаться собой без медитации? Что такоеманах[ум] ? Когда все мысли уничтожены, он становится«атма самстха»[установленным в Атмане].
И:Я могу медитировать на форме и уничтожать посторонние мысли, однакоАтманбесформен.
М: Медитацию на формах или конкретных объектах называютдхьяной,тогда как исследование в Атмане – этовичара[исследование], илинидидхьясана[непрерываемое сознавание Бытия].
И:Вдхьянегораздо больше удовольствия, чем в чувственных наслаждениях. Тем не менее ум бежит за последними, а не ищет первой. Почему?
М: Удовольствие или страдание – это лишь стороны ума. Счастье – наша неотъемлемая природа. Однако мы забыли Себя и воображаем, что тело или ум являются Атманом, а ошибочное тождество и вызывает страдание. Что делать? Эта склонность ума очень старая, проходит через бесчисленные прошлые рождения и поэтому достаточно сильна. Она должна уйти прежде, чем истинная природа – счастье –утвердит себя.
И:Как следует практиковатьдхьяну –с открытыми или закрытыми глазами?