И:Если Гуру оказался некомпетентным, что ждет ученика, абсолютно верящего ему?
М: Каждому – по заслугам
[33].
И:Могу ли я получить Милость Гуру?
М: Милость всегда здесь.
И:Но я ее не чувствую.
М: Отдача себя приводит человека к пониманию Милости.
И:Я уже отдал сердце и душу. Я больше всех разбираюсь в своем сердце, но всё еще не чувствую Милости.
М: Если вы действительно отдали себя, то вопросы больше не возникают.
И:Я отдал себя, но тем не менее вопросы поднимаются.
М: Милость – постоянна, а ваши мнения изменчивы. В чем же еще может крыться ошибка?
И:Можно ли иметь нескольких, духовных Учителей, а не одного?
М: Кто Учитель? В конце концов, он – только Атман. В соответствии с этапами развития ума Он внешне проявляется как Учитель. Знаменитый святой древности Даттатрея говорил, что у него было более 24 Учителей. Учитель – тот, от кого чему–либо учатся. Иногда Гуру может быть и неодушевленным, как в случае Даттатреи. Бог, Гуру и Атман – одно и то же.
Духовно мыслящий человек считает Бога всепроникающим и выбирает своим Гуру. Позднее Бог приводит его к встрече с личным Гуру, которого человек признаёт всем во всем. Наконец, этот искатель Милостью Учителя чувствует, что егоЯ– единственная Реальность. Таким образом он обнаруживает, что Атман – Учитель.
И:ВШримад Бхагавадгитесказано: «ОсознайАтманчистым интеллектом, служением Гуру и исследованием». Как совместить эти требования?
М:«Ишваро Гуруратмети» – Ишвара,Гуру и Атман тождественны. Вы ищете Гуру, думая, что он отличается от вас, пока дает себя знать чувство двойственности. Тем не менее он учит вас Истине, и вы приобретаете интуицию.
Он, дарующий верховное Знание Атмана душе поворотом ее к Атману, один есть высочайший Гуру, восхваляемый Мудрецами как форма Бога и являющийся Атманом. Прилепитесь к Нему. Приближаясь к Гуру и с верой служа ему, следует посредством его Милости узнать причину своего рождения и своих страданий. Знание того, что рождение и страдание обусловлены отходом отЯ, –это наилучшее средство твердо пребывать какЯ
Хотя те, кто уверовал и с неуклонной твердостью следует Пути спасения, могут иногда по забывчивости или иным причинам отклоняться от ведического пути, знайте, что им никогда нельзя противиться словам Гуру. Мудрецы уверяют, что грех в отношении Бога может быть выправлен Гуру, тогда как грех в отношении Гуру не может отпустить даже Бог.
Тот, кто благодаря редкостной, пылкой и всеобъемлющей любви полностью уверовал в блеск Милости, даруемой Гуру, не будет страдать в этом мире, живя как Пурухута [одно из имен Индры, царя многочисленных индуистских богов].
Мира – единственного, чего желает каждый, – никто, нигде и никогда не достигнет, пока посредством МилостиСадгуруне обретет спокойствия ума. Поэтому всегда ищите эту Милость однонаправленным умом.