Кришнамурти:Разумеется. Но я этим отнюдь не удовлетворен. Я не «удовлетворен» тем, что мы низводим беспредельность до смысла каких-то немногих слов. Это так глупо, просто удивительно. Видите ли, человек, подобный «Y», мыслит в таких понятиях, как «покажите мне», «докажите это мне», «какая польза от этого?», «повлияет ли это на мое будущее?» — вы следите? Он заинтересован во всем этом. И он глядит на «X» глазами своей ограниченности! Он низведет эту огромность до уровня собственной ограниченности, поместит ее в храме и тем самым полностью ее утратит. Но «X» говорит: «Я не мог бы увидеть, если бы даже глядел на это; это так огромно, прошу вас, посмотрите». Но «Y» всегда воспринимает это с точки зрения показа, доказательства или полезности. Он всегда заинтересован именно в этом. «X» несет свет. Это все, что он может делать. Неужели этого недостаточно?

Бом:Нести свет, который позволил бы другим людям быть открытым этой огромности?

Кришнамурти:А разве не так? Мы видим лишь малую часть, но эта совсем малая часть простирается в бесконечность.

Бом:Малая часть чего?

Кришнамурти:Мы видим огромное только как очень малую часть. И эта огромность есть весь универсум. Я не могу помочь, но думаю, что это должно оказать потрясающее воздействие на «Y», на общество.

Бом:Восприятие этого, несомненно, должно оказать свое действие, но сознание общества в данный момент кажется слишком далеким от этого.

Кришнамурти:Понимаю.

Бом:А вы все же полагаете, что воздействие проявляется?

Кришнамурти:Да.

Собеседник:Считаете ли вы, что восприятие даже малой части — это восприятие бесконечного?

Кришнамурти:Да, безусловно.

Собеседник:Не является ли это, само по себе фактором изменения?

Бом:Вы считаете, что подобный фактор мог бы отвести человечество от принятого им курса, от того опасного пути, по которому оно идет?

Кришнамурти:Да, я так думаю. Но для того, чтобы возможно было отказаться от этого гибельного для человечества курса, кто-то должен слушать. Верно? Кто-то должен слушать — пусть десять человек!

Бом:Да.

Кришнамурти:Слушать этот зов беспредельности.

Бом:И беспредельность могла бы отвести человека от опасного курса. Индивид сделать это не может.

Кришнамурти:Да. Индивид, очевидно, этого сделать не может. Но «X», которого считают индивидом, уже протоптал тропу и говорит: «Слушай». Но человек не слушает.

Бом:Возможно ли выяснить, как заставить людей слушать?

Кришнамурти:Нет, тогда мы возвращаемся назад!

Бом:Что вы имеете в виду?

Кришнамурти:Не действовать; вы ничего не должны делать.

Бом:Что значит, ничего не делать?

Кришнамурти:Я сознаю: что бы я ни делал как «Y», — принесение ли жертвы, практика, отречение — что бы я ни делал, я по-прежнему живу в этом круге тьмы. Именно так говорит «X»: «Не действуй; ты ничего не должен делать». — Вы понимаете? Но это прошло мимо «Y», который делает все, кроме того, чтобы остановиться и понять, что происходит. Мы должны твердо этому следовать, сэр, иначе, при такой позиции «Y», все это действительно безнадежно.