Уайт:Ну, я являюсь гражданином Соединенных Штатов...
Кришнамурти:Да, а мне достался индийский паспорт.
Уайт:Значит, вы говорите о глобальном мировоззрении, которое выходит за рамки патриотизма, национализма и всего подобного.
Кришнамурти:И вот вы получили экономические проблемы – проблемы богатства и бедности, самые разнообразные, – ведь любая страна заботится только о себе самой и не стремится к разрешению экономической проблемы в целом.
Уайт:То есть, пока не освоишь глобальную перспективу...
Кришнамурти:Не надо осваивать! Увидьте ее! Живите ею! Иначе вы сами себя разрушите.
Уайт:Значит, если видишь ее и живешь ею, то это любовь?
Кришнамурти:Ну, не спешите! Мы сказали, что любовь это -свобода от страха. Возьмем вот эту одну грань свободы. Что такое свобода? Свобода от чего-то? Или свобода для чего-то? Если у нас только свобода от чего-то, то это не свобода вовсе. Если я заключенный в тюрьме – будь то созданная мной самим для себя или же настоящая тюрьма – все мои побуждения сводятся к тому, чтобы освободиться от тюремных ограничений. Это же не свобода! Это просто некая реакция на обстоятельства. Так есть ли свобода как таковая?
Уайт:Не в этом случае. Побуждением здесь будет реакция, обусловленная обстоятельствами.
Кришнамурти:Да. Свобода только там, где нет никаких обусловленных реакций.
Уайт:И там же, где нет никакого страха, там же, где любовь. Теперь мы создали здесь некое уравнение, которое мне хотелось бы сформулировать в явном виде. Вы говорите, что свобода от всяческой обусловленности – то же самое, что свобода от страха, то есть не что иное, как сама любовь.
Кришнамурти:Конечно, сэр. К тому же этимологически слово "свобода", по моему убеждению, происходит оттуда же, откуда и слово "любовь".
Уайт:Мой вопрос заключается в следующем: как все-таки стать любовью или быть любовью?
Кришнамурти:Никому не дано быть любовью. Любовь вне мозга.
Уайт:Тогда каким образом можно жить любовью?
Кришнамурти:Как может любить маленький умишко? Как обусловленный ум может нести любовь? Никак не может. Когда же есть свобода от обусловленности, все остальное появляется само собой. И уже нет вопроса, как ею жить.
Уайт:Может быть, следовало бы сказать, что она живет через меня?
Кришнамурти:Нет! Ваше "Я" ограничено.
Уайт:Организм ограничен, но разум...
Кришнамурти:Разум тоже ограничен. Мозг тоже ограничен.
Уайт:Значит, то обусловленное состояние, которое вы называете любовью, должно быть предельной реальностью.