Праджня — запредельная интуиция; учение, возникшее в рамках буддизма в I в. н. э. и широко использованное в махаяне, постулирующей иллюзорность мира, включая познающего субъекта.

Манихейство — вариант антиохийской школы гностицизма, признававшей две стихии: Свет и Мрак. Мир, по Сатурнилу и Мани, — разорванное тучами мрака тело Первочеловека (вероятно, Ормузда), страдающее в тенетах мрака. Свет приравнивается к Духу, Мрак — к материи; обе стихии безличны.

Все три учения пессимистичны, т. е. жизнеотрицающи, и атеистичны.

Атман, согласно философской системе Веданты, — бессмертная душа, подвластная карме — закону причинности.

Учение о сатане как о возмутившемся ангеле идет из книги Еноха и распространилось как попытка связать строгий, примитивный монизм с духовным опытом христиан и мусульман.

Шуньята — пустота, которую можно увидеть лишь в момент смерти, как «ясный свет чистой реальности», — учение тантрического буддизма.

В древности люди не считали себя «венцом творения» и «царями природы». Предполагалось, что они занимают промежуточное положение, а выше и ниже их есть существа, которых они называли «демоны». Существа на порядок ниже ныне обнаружены — это микроорганизмы и вирусы. Те, которые на порядок выше, не открыты и потому считаются несуществующими. Сведения о них присутствуют только в фольклоре и фантастической литературе.

См.: Вернадский В. И. Химическое строение биосферы… § 200.

См.: Гумилев Л. Н. Поиски вымышленного царства. С. 388.

Там же. С. 390–391.

См.: Гумилев Л. Н. Гуманитарные и естественные аспекты исторической географии. Л., 1984. С. 42–57.

См.: Буниятов З. М. Государство хорезмшахов — Ануштегинидов, 1097–1231. М., 1986. С. 137.

Grousset R. L’Empire des Steppes. P. 448–451.

См.: Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия… С. 508.

См.: Очерки истории Китая с древности до «опиумных войн» / Под ред. Шан Юэ. М., 1959. С. 382.

Там же. С. 388.

См.: Боровкова Л. А. О борьбе китайского народа против монгольских завоевателей в середине XIV в. // Татаро-монголы в Азии и Европе. С. 426.

Очерки истории Китая… С. 398.

Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия… Т. II. С. 510.

Моголы — условное название тюрок Джагатайского улуса, предков казахов Старшего джуса. Могулистан располагался в северо-восточных степях улуса: в Притяньшанье, Восточном Туркестане и Семиречье.

Grousset R. L’Empire… P. 414.

Ibid. P. 414–415.

Грумм-Гржимайло Г. Е. Указ. соч. С. 515.

У К. Э. Босворта (мусульманские династии. С. 197) смерть Тоглук-Тэмура ошибочно датирована 1370 г.

См.: Якубовский А. Ю. История Узбекистана. Ташкент, 1950. С. 337.

Grousset R. Op. cit. P. 500–501.

К сожалению, в западной историографии принято деление не на три, а только на две орды: Синяя Орда необоснованно опущена (см.: Grousset R. Op. cit. P. 470).

Экземплярский А. В. Великие и удельные князья северной Руси в татарский период с 1238 по 1505 г. Т. II. СПб., 1891. С. 405.

Там же. С. 408.

Там же. С. 104.