У С. Е. Малова (Памятники…, 1951, С. 37–38.) переведено так: он [Ильтерес-хан] дал устройство народам телис и тадруш и назначил тогда ябгу и шада… Перевод неверен, так как народов телис и тадруш не было. Это были названия для двух частей тюркютской державы: толис для восточной, тардуш — для западной (см.: Клюкин И. Н. Новые данные о племени толисов и тардушей // Вестник Дальневосточного отделения Академии наук СССР. 1932. № 1–2. С. 97; Гумилев Л. Н. Удельно-лествичная система…). Правильно будет: Дал народу устройство толис-тардуш, что означает возобновление тюркской традиции военной державы. Ябгу — чин тюркской военной иерархии, высшее после хана лицо в державе, заместитель хана. Вообще смысл слова ябгу означает вице-король. Скорее эту фразу надо понимать так, что народу тюрок было дано полное военное и иерархическое устройство с ябгу и шадом.

Малов С. Е. Памятники…, 1951. С. 65.

Cordier H. Histoire generale… P. 440; Mailla J. A. M. Histoire generale… P. 157.

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 267.

Какие горы именовались в Танское время Цзунцайшань, неизвестно, но ставка тюрок располагалась в Хэйша, Черных песках, к северу от Инышаня (Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия…, С. 282). То же место указывает Тоньюкук: Мы избрали место жительства Куз-Чугая и Каракумы — черные пески (Малов С. Е. Памятники…, С. 65). Значит, загадочный Цзунцайшань соответствует загадочному Куз-Чугая (см.: Hirth F. Nachworte zur inschichte… S. 31) и располагался к северо-северо-западу от Гуйхуачэна, в верховьях Онгина (Giraud R. L'Empire des Turcs celestes. Paris, 1960. PP. 169–171.).

Ныне Ханхуашань в области Датунфу (Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия…, С. 292; Liu Mau-tsai. Die chinesischen Nachrichten…, S. 549).

Julien S. Documents…, P. 412.

Бичурин Иакинф. История Тибета…, С. 145.

Chavannes E. Documents…, P. 122.

Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия…, С. 272.

Chavannes E. Documents…, P. 123.

Ibid. P. 76. Cordier H. Histoire generale… P. 442.

Малов С. Е. Памятники…, 1951. С. 65.

Малов С. Е. Памятники…, 1959. С. 10.

Clauson G. The Ongin inscription…; Малов С. Е. Памятники…, 1959. С. 10.

Малов С. Е. Памятники…, 1951. С. 38.

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 306.

Малов С. Е. Памятники…, 1951. С. 65–66.

Балбал Баз-кагана был поставлен на могиле Кутлуга; следовательно, каган был убит до 693 г., а за период 688–693 гг. других столкновений тюрок с уйгурами не было.

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 296.

Там же. С. 268.

Малов С. Е. Памятники…, 1951. С. 38.

А. Габайн считает годом смерти Кутлуга 692-й, опираясь на то, что это был год дракона (Liu Mau-tsai. Die chinesischen Nachrichten…, S. 597). Однако звериный цикл у тюрок и китайцев имеет расхождение на один год.

Отождествить это географическое название с современным не удалось.

Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия…, С. 303.

Малов С. Е. Памятники…, 1951. С. 34–35.

Ср. надпись (Малов С. Е. Памятники…, 1951. С. 42): Токуз-огузы были мой собственный народ, так как небо и земля пришли в смятение, он стал нам врагом. Собственный народ значит инкорпорированный, принятый в орду, а не данник, насильно включенный в эль — державу.

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 286; Julien S. Documents…, Vol. 4. P. 414.

Liu Mau-tsai. Die chinesischen Nachrichten…, S. 215.

Тоньюкук говорил; Когда мы сильны — идем грабить; когда слабы — убегаем в горы и долины.

Малов С. Е. Памятники…, 1951. С. 38.

Liu Mau-tsai. Die chinesischen Nachrichten…, S. 160.

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 270; Малов С. Е. Памятники…, 1951, С. 38; Гумилев Л. Н. Удельно-лествичная система…, С. 19.

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 364.

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 268.

Julien S. Documents…, Vol. 4. PP. 414–415.