Э. Шаванн пишет, что не может указать дату разгрома Хами и установить личность джабгу, участвовавшего в походе (Documents…, р. 104, п. 1). Однако это произошло между 630 и 632 гг., ибо в 632 г. гаочанцы совместно с западными тюркютами ухе воевали против Карашара. В 631 г, на престол вступил Сы-джабгу; следовательно, это был он. В 632 г., когда хан был занят на западе борьбой с вельможами, его сменил в командовании Ирбис-шад (Иби-шад), очевидно одни из его приближенных так как после падения Сы-джабгу он больше в летописях не упоминается.

Титул владетеля Карашара.

Н. Я. Бичурин, Собрание сведений…, Т. II, стр. 294.

Е. Chavannes, Documents…, p. 126.

Н. Я. Бичурин, Собрание сведений…, Т. II. стр. 292.

Там же, стр. 295.

Э. Шаванн считает, что это другой Юйгу (Юкук) — шад (Е. Chavannes, Documents…, p. 28, n. 3), но не приводит к тому оснований. Наоборот, все факты говорят за то, что это был восточнотюркютский царевич (Иакинф Бичурин. История Китая).

Е. Chavannes, Documents…, p. 109.

Тунго — прозвище этого хана: смысл подобранных иероглифов — хороший для всех.

Е. Chavannes, Documents…, pp. 28, 56. У Бичурина ошибочно сказано: Дулу-хан не был любим народом (Собрание сведений…, т. I, стр. 286).

Титул обличает его принадлежность к тюркютам.

У Бичурина вельможи (ср. Е. Chavannes, Documents…, pp. 28, 56).

И. Я. Бичурин, Собрание сведений…, т. II. стр. 295.

Под этим названием можно подразумевать только тюркютов, так как прочие все были против Юкук-шада.

Е. Chavannes, Documents…, p. 57.

Иакинф Бичурин, История Китая.

Кит. Икюйлиши-Ибн-кэхань.

Кит. Иби Шаболо Шеху-кэхань.

E. Chavannes, Documents…, p. 30.

И. Я. Бичурин, Собрание сведений…, т. I, стр. 287; Е. Chavannes, Documents…, p. 30.

Он был взят в плен тудуном Чача (Ташкент), но выше сказано, что Чан добровольно подчинился южному хану. Полагаю, что наряду с местным князем в Чаче, а возможно, и других городах держались тюркютские полководцы, опираясь на свои дружины и какие-то слои местного населения, что парализовало действия южного хана (Иакинф Бичурин, История Китая).

О басмалах см.: Г. Е. Грумм-Гржимайло, Западная Монголия…, стр. 256.

Хотя кипчаки в расовом отношении сильно отличались от тюркютов (см. Г. Е. Грумм-Гржимайло, Западная Монголия…, стр. 57–59.), политически они были объединены (см.: Г. Рамстедт, Перевод надписи селенгинского камня, стр. 40; С. Е. Малов, Памятники…, 1959. стр. 38.)

Л. Н. Гумилев. Хунну, стр. 40–41.

Очевидно, он использовал тюркютов, осевших там раньше и отложившихся от нушибийских ханов.

По «Цзю-Таншу», в 641 г. Нами принята дата по «Ганму» (см. Е. Chavannes, Documents…, p. 58, п. 2).

Имперская конница дошла до гор Катун Богдо-ола (см. Е. Chavannes, Documents…, р. 31, п. 3>.

Н. Я. Бичурин, Собрание сведений…, т. I, стр. 287.

Кангюй и Даоми (Ми) там же (Е. Chavannes, Documents…, p. 31).

У Юкука после бегства всех подчиненных оставалась еще крепкая военная сила. Поэтому надо полагать, что все относится к дулусцам, которые были им недовольны, а не к его личным тюркютским войскам, которым, как и самому Юкуку, было некуда деться.

Е. Chavannes, Documents…, p. 195; Г. Е. Грумм-Гржимайло, Западная Монголия…, стр. 260; В. В. Бартольд, Туркестан…, стр. 176–177.

Иби Шегуй-хан. Иероглифы, подобранные для передачи слова Шегуй, означают колчан (по-тюркски сагдак).

Н. Я. Бичурин, Собрание сведений…, т. 1, стр. 288; Е. Chavannes, Documents…, p. 59.

Е. Chavannes, Documents…, p. 155. n. 6.

Ibid., p. 35.

Кит. Чхеньчжу-шеху. Аргументацию отождествления см. ниже.