Здесь наши источники содержат весьма важное разногласие, ценное с точки зрения китайского понимания тюркютских порядков. В «Суйшу» Чулохоу назван Шеху-ханом (т. е. дхабгу- или ябгу-хан), а в «Ганму» — Мохэ-ханом, что воспроизводит титул Бага-хана при обычном в тюркских языках переходе б в м (Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 239). На это разночтение обратил специальное внимание Лю Мао-цзай, предположивший наличие простой ошибки, ибо сын Шаболио также назван ябгу (Liu Mau-tsai. Die chinesischen Nachrichten…, S. 54. 102, 529, 555). Однако при учете лествичного порядка и описанного препирательства между претендентами разночтение приобретает смысл. Значение термина ябгу — исполняющий обязанности, а бага — божественный, милостью божьей царствующий. Следовательно, пока Чулохоу не решался принять власть, он был ябгу-ханом, т. е. заменяющий хана. После достижения договоренности он стал Бага(Мохэ) — ханом, т. е. ханом милостью божьей. Юн Йоллыг, сохранив власть над уделом своего отца и право на наследование престола, в результате достигнутого компромисса получил титул ябгу. Так как Чулохоу вскоре погиб, новый его титул не успел стать привычным и в китайских хрониках уцелели оба, но следует отметить, что составитель «Ганму» проявил больше исторической чуткости, чем авторский коллектив, обрабатывавший в середине VII в. записи эпохи династии Суй (см.: Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 20).

Наршахи. История Бухары., — С. 12. Слова «из своей среды в тексте» подлинника отсутствуют.

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 232.

Биягу (в «Суйшу» — Буга) Шаванн понимает как Бильге, т. е. мудрый (см.: Chavannes E. Documents…, P. 355). Мы считаем, что здесь уместнее эквивалент Бокэ, т. е. герой (см.: Гумилев Л. Н., Маршак Б. И., Хван М. Ф. Спор о древних тюрках).

Букв. лев племени, калька с тюркского Иль-Арслан.

Наршахи. История Бухары… С. 12–13.

Феофилакт Симокатта. История… С. 161.

Имена великих каганов, пришедших на помощь автору письма к императору Маврикию, т. е. Кара-Чурину, мы толкуем как тюркскую фразу, не понятую переводчиком; Спарзебгуи. Кунаксолан Тульдих Isbara jabgu qunaq qa sol(d)an toldy — Ышбара-ябгу в гости (по приглашению! с левой стороны [с востока] наполнил… [наступил, наводнил войсками…! (подробнее см.: Гумилев Л. Н. Биография тюркского хана… С. 73).

Письмо было доставлено в Константинополь в 596 г. (Grafenauer. Nekai vprasani iz dobe naseljevania juznih Slovanov // Zgodovinski casopis, Lubliana. T. IV. 1959. PP. 63–64.).

Феофилакт Симокатта. История… С. 161–162.

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 239.

Разница между китайской, персидской и греческой версиями невелика и определяется различной степенью осведомленности. Греки только констатируют гибель мятежника, персы описывают его ужасный конец, а китайцы уклоняются от дачи сведений. Согласно персидской версии, Турум-Далобянь-Абруй был взят в плен сыном Кара-Чурина, Шири-Кишваром. Толстов С. П. полагает, что это имя отражено в имени сына Дяньгу, Янсу-тегина (Marquart J. Wehrot und Arang. Leiden, 1938. S. 151; Толстов С. П. Тирания Абруя… С. 10). Как мы видим, персидская версия не противоречит китайской, согласно которой не сам Чулохоу взял в плен Торэмена, но это событие произошло в его царствование.

Гумилев Л. Н., Маршак Б. И., Хван М. Ф. Спор о древних тюрках.

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 279.

Артамонов М. И. Очерки… С. 40.

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. II. С. 279.

Chavannes E. Documents…, P. 132.

Наршахи. История Бухары… С. 1Э.

Толстов С. П. Тиранив Абруя. С. 28–29.

Наршахи. История Бухары… С. 13.

Бартольд В. В, Туркестан… С. 182.

Толстев С. П. Тирания Абруя. С. 22.

Слова Чжан-сун Шэна в императорском совете: Каковы бы ни были преступления Або, он не показал неблагодарности к империи (см.: Julien S. Documents…, P. 507).

Ibid. P. 504.

Brosset M. Histoire de la Georgie depuis I antiquite jusqu au XIX-e siecle. SPb., 1894. PP 220–221.

Tabari. Noeldeke. Geschichte der Perser und Araber zur Zeil der Sassaniden. Leiden, 1879. S. 270.

Струве В. В. Родина зороастризма // Труды ЮТАКЕ. М.-Л., 1948. Т. I.

Букв. среброщитные (ударный полк македонской фаланги с посеребренными щитами).

Wehrot — Аму-Дарья.

Пигулевская Н. В. К вопросу о городах Ирана в раннем средневековье // СВ. 1955. N 6. С. 72–80.

Christensen A. L'Iran sous les Sassanides. 1936, P. 362.

Пигулевская Н. В. Византия и Иран… С. 80.