EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

Christensen A. L'Iran sous les Sassanides. Copenhague, 1936. P. 373.

147

Noeldeke Th. Geschichte der Perser und Araber… S. 156–169.

148

Феофан Византийский. С. 493–495.

149

Тюркюты подчинили б-н-дж-р (болгар), беленджер и хазар, дошли до Дербента и, осмотрев укрепления, вернулись в степи (Табари 1, 2. С. 895–896; Ибн-аль-Асир — цит. по кн.: Артамонов М. И. История хазар. Л., 1962. С. 137–138.).

150

Lebeau. Histoire du Bas-Empire. Paris, 1828. Т. 10. P. 169.

151

Феофан Византийский. С. 493; Новейшая литература — в кн.: Пигулевская Н. В. Византийская дипломатия… С. 204; Массон М. Е. Фрагменты… С. 47–51.

152

Пигулевская Н. В. Византийская дипломатия… С. 205–206.

153

Массон М. Е. фрагменты… С. 50.

154

Там же. С. 49.

155

Феофан Византийский. С. 493.

156

Менандр. С. 400.

157

Менандр. С. 418–420.

158

Tha'alibi. Histoire des rois des Perses, traduile par H. Zotenberg. Paris, 1900 — P. 614; Tabari. Chronique… II. P. 161. Вероятно, Хосрой отнял у тюркютов города и порты в Джурджане, так как в дальнейшем эта область принадлежит Ирану.

159

Brosset M. Histoire de la Georgie depuis l'antiquit'w jusqu an XIX-e siencle. SPb., 1894. I. P. 216. Броссе подвергает эту дату сомнению, так как описанная ситуация похожа на ситуацию 589 г. Мне думается, что тут ошибка не в хронологии, а в описании события. Большее позднейшее заслонило меньшее, более раннее. Иными словами, я верю летописцу, что Гуарам стал царем в 575 г.

160

Менандр. С. 423.

161

Феофилакт Симокатта. История. С. 160–161; Гумилев Л. Н. Биография тюркского хана в Истории Феофилакта Симокатты и в действительности // ВВ. 1961. Т. XX. С. 72.

162

Шан Юэ. Очерки истории Китая. М., 1959. С. 178.

163

Cordier H. Histoire generale de la Chine. Vol.1. Paris, 1920. P. 25.

164

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 232.

165

Шан Юэ. Очерки истории Китая. С. 180.

166

Н. Я. Бичурин, Собрание сведений…, Т. 1, стр. 260.

167

Там же. С. 299; Julien S. Documents…, Vol. 3. P. 333; Liu Mau-tsai. Die chinesischen Nachrichten…, S. 9, 498.

168

Менандр. С. 379.

169

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, С. 246; История агван Моисея Каганкатваци, писателя Х века. Пер. с армянского К. Патканова. СПб., 1861. С. 128.

170

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, С. 287–288.

171

Julien S. Documents…, Vol. 3. P. 497.

172

Малов С. Е. Памятники древнетюркской письменности. М.-Л., 1951. С. 29.

173

У Малова С. Е.: рабами и рабынями (Памятники…, 1951. С. 37).

174

Там же. С. 37–38.

175

Там же. С. 39.

176

Толстой С. П. трактует слово qul как раб, делает вывод, что идеология рабовладельца встает здесь во весь рост (Тирания Абруя. С. 45). На основании разобранных текстов с этим согласиться нельзя. Другое же тексты, на которые он опирается, Маловым С. Е. читаются иначе (Памятники…, 1959. С. 16 (текст), С. 20 (перевод).

177

Эта система описана Толстовым С. П. вопреки сделанному им заявлению (Тирания Абруя. С. 46–47.).

178

Окладников А. П. Неолит в бронзовый век Прибайкалья. М.-Л., 1955. Т. III. Гл. V., Общественный строй.

179

Толстов С. П. Древний Хорезм. М., 1949. С. 261. Ср. чувашское слово куланай — дань.

180

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, С. 229.

181