Авраам был готов пожертвовать сына Богу, но получил повеление вместо этого
подвергнуть его обрезанию. Обрезание - это символическая кастрация. Жертвование
лучшей части мальчика Богу, принесение в жертву его мужественности вместо жизни.
Синдром кастрирующей еврейской матери! Отец предлагает меня в жертву, чтобы
заслужить одобрение матери. Жертва первородного! Иисус был Сыном Божьим и был
пожертвован. Как будто бы Бог первоначально позволил сыну Авраама жить, но все его
потомство принадлежит богу и будет востребовано в последние дни. Вот почему евреи -
"избранный народ": избранные для жертвы!
Позже я решил провести исторические исследования, связанные с этими прозрениями.
Местный учитель-еврей уверял меня, что ничего подобного принесению в жертву
первородного сына в еврейской традиции не было. Он отослал меня к Еврейской
Энциклопедии и Посту Первородства. Однако я смог найти многочисленные
свидетельства принесения в жертву первородных сыновей, которое практиковалось в
течение двух тысяч лет, до времен Судей. Мое переживание глубокого отождествления с
этим наследием убедило меня, что оно оставило неизгладимый след в расовом сознании
евреев и других средиземноморских народов.
d. Переживания прошлых воплощений
Это, может быть, наиболее интересная, но также и вызывающая наибольшие
противоречия группа трансперсональных феноменов. Как уже говорилось выше,
воспоминания о прошпыл воплощениях во многом напоминают память предков, расовую
и коллективную память. Однако обычно они более драматичны и связаны с интенсивным
эмоциональным зарядом отрицательного или положительного качества. Их важной
эмпирической характеристикой является убедительное чувство воспоминания чего-то, что
ранее случилось с тем же существом, той же единицей сознания. Человек, переживающий
подобный
драматический
эпизод,
сохраняет
чувство
индивидуальности
и
самотождественности, но воспринимает себя в другой форме, в другом месте, времени и
контексте.
Это чувство повторного переживания того, что человек уже видел (deja vu) или
переживал (deji vecu) в прошлом воплощении, является фундаментальным и
неразложимым. Оно сопоставимо со способностью отличать в повседневной жизни
воспоминания о действительно имевших место событиях от снов, фантазий и грез. Трудно
было бы убедить человека, пересказывающего нечто случившееся на прошлой неделе, в
том, что событие это реально не происходило, а является лишь плодом его воображения.
Воспоминания о прошлых воплощениях обладают таким же субъективным качеством
подлинности и реальности.
Переживания прошлых воплошений обычно включают других людей. В редких
случаях в драматических сценах такого рода в качестве протагонистов могут появиться
животные. Человек чувствует как бы "кармический импринтинг" сцены, в которой он был
растерзан тигром, растоптан диким слоном, поднят на рога бешеным быком или укушен
ядовитой змеей. Эпизоды такого рода подобны кармическим сценам с людьми по своему
длительному воздействию, но не повторяются в последующих воплощениях, относясь
таким образом к ситуациям, в которых психологический эффект, выходящий за пределы