Абсолют - не правильный, любящий или милосердный, но то, чем оно было, и так, как оно
было живая жизнь.
Конечно, каждый любит всякое живое создание; каждый чувствует, что с творением
все в порядке. Нет ссмнений, мы все едины. Но мы всего лишь часть огня жизни. Если бы
этот источник энергии, который протекает через нас, не существовал, не существовали бы
и мы. Любовь, духовность и мир вытекают из этого опыта с той же определенностью, с
какой вдох следует за выдохом. Никаких особых свершений - это просто наша природа,
Существует множество доказательств того, что трансцендентальный импульс - наиболее
жизненная и мощная сила в человеке. Может быть, именно систематическое отрицание и
подавление духовности, столь характерное для современного западного общества,
вызывает отчуждение, экзистенциальную тревогу, индивидуальную и социальную
психопатологию, преступность, насилие и саморазрушителъные тенденции в современном
человечестве. Усиливающийся интерес к различным формам самоисследования, ведущим
к духовному опыту, имеет в этом контексте очень важное значение. Важность духовных
поисков может быть рассмотрена с точки зрения предлагавшейся ранее модели,
аналогичной дополнительности частиц и волн в физике, модели двух модусов сознания -
хилотропного, ориентированного на материю, и в полном соответствии со своими
возможностями, важно признавать оба аспекта своего бытия, культивировать их и уметь с
ними обращаться. На практике это означает внимание к своей внутренней жизни и
дополнение
повседневной
деятельности
фокусированным
самоисследованием
бессознательного и сверхсознательного. Это может быть достигнуто посредством
медитации, техник гуманистической и трансперсональной психотерапии, участий в
шаманских ритуалах, занятий трансом, с помощъю сенсорной изоляции, психоделической
работы под наблюдением специалиста и рядом других средств.
На этом пути жизнь становится активным диалогом между хилотропной и холотропной
модальностями. Это можно рассматривать как переформулировку идеи Карла Густава
Юнга, что наиболее настоятельная потребность людей - это потребность обнаружить свою
внутреннюю реальность посредством культивирования символической жизни и
потребность жить в активном, динамическом соприкосновении с коллективным
бессознательным и самостью. Это дает возможность опираться на многовековые
источники мудрости, кроющиеся в коллективной душе.
Человек, существование которого ограничено хилотропной модальностью, даже если
он свободен от проявленных клинических симптомов, то есть здоров с точки зрения
традиционной психиатрии, отрезан от этих внутренних источников и не способен на них
опираться. Это ведет к хронической фрустрации высших трансцендентальных
потребностей и чувству несовершенства. Холотропные переживания, получаемые в
процессе глубинного самоисследования, обладают внутренним терапевтическим
потенциалом. Даже те, которые кажутся трудными и болезненными по своей природе,
будучи завершенными и интегрированными, устраняют источники беспокоящих эмоций и
напряжений, которые иначе вмешивались бы в повседневную жизнь. Экстатические и