племенами и оказавшая глубокое влияние на развитие религии и философии индуизма.
Сто двадцать стихов "Ригведы", посвященные соме, восхваляют ее необыкновенные
свойства и воздействие на почитателей: их охватывал экстаз, и они оказывались
"наполовину на земле, наполовину на небе". Тело их становилось сильнее, сердца
наполнялись мужеством, радостью и энтузиазмом, ум просветлялся, и они обретали
убеждение в собственном бессмертии. Широко распространенным растением,
обладающим психоделическими свойствами, является конопля. На Ближнем Востоке, в
Африке, Индии, Китае, Тибете, Северной и Южной Америке и в Карибском бассейне
листья, цветы и смолу различных ее разновидностей, таких, как, Cannabis sativa и Cannabis
indica, люди курили и принимали внутрь под различными наименованиями - гашиш, киф,
харас, бханг, ганджа, марихуана, и делалось это для удовольствия, целительства и в
ритуальных целях. Конопля обеспечивала таинства столь разнообразных сообществ, как
примитивные африканские племена, индийские брамины, тантрические буддисты Тибета,
некоторые ордена суфиев, древние скифы и растафариане Ямайки.
Психоделическая фармакология была особенно развита в Центральной Америке, где
различные доколумбовские культуры (ацтеки, толтеки, майя) и современные племена
индейцев (уичоли, яки, масатеки) использовали по меньшей мере шестнадцать различных
растений с определенными способностями изменения сознания. Наиболее известные из
этих растений - кактус пейот (Lophophora williamsii), священный гриб теонананкатль, или
"тело бога" (Psilocybe mexicana и cubensis), и ололуикви - местное название семян вьюнка
(Turbina corymbosa).
Ритуальное употребление пейота осуществляется и в наши дни, в особенности среди
мексиканских индейцев уичоли, яки, кора и тарахумара. После американской
Гражданской войны религия пейота перешла из района севернее Рио-Гранде в
Соединенные
Штаты
и
была
ассимилирована
более
чем
пятьюдесятью
североамериканскими племенами. По некоторым оценкам более половины американских
индейцев (250 тысяч) принадлежат сейчас к Урожденной Американской Церкви -
синкретической религии, сочетающей культ пейота с элементами христианства.
Ритуальное использование псилоцибиновых грибов среди мексиканских индейцев
масатеков стало общеизвестным после того, как индианка-курандера Мария Сабина
открыла эту тайну американскому банкиру и микологу Гордону Уоссону и его жене.
Наиболее
известный южноамериканский психоделик аяхуаска, или йяге,
приготовляемый из коры лесной лианы Baristeriopsis caapi и известный в Бразилии, Перу,
Эквадоре и Колумбии под различными местными названиями, такими, как вино смерти,
вино души, лоза смерти (Soga de muerte). Он применяется в драматических ритуалах
совершеннолетия, включающих бичевание, а еще известен тем, что вызывает очищение,
исцеление, видения и телепатические способности. Среди южноамериканцев популярны
нюхательные порошки кохобп, приготовляемые из сока Virola theiodora или Vircla
cuspidata, и эпена из Virola calophyIla или Virola thieodora. Порсшки виролы часто
используются индейцами районов Амазонки в Beнесуэле, Колумбии и Бразилии для