диссоциированным, чуждым элементом. Когда оно появляется из бессознательного во
время психоделической или холотропной терапии, то оно не столько "проживается вновь",
сколько впервые переживается полностью, что делает возможным завершить и
интегрировать его. Проблема "проживания вновь" в сравнении с первым полным
сознательным переживанием травматического события обсуждается в специальной статье
ирландского психиатра Айвора Брауна и его сотрудников (McGee et al., 1984).
Последний традиционный терапевтический механизм, который следует обсудить в
этом контексте, - это перенос. В психоаналитически ориентированной терапии считается
необходимым, чтобы у пациента в процессе анализа возник невроз переноса, состоящий в
проецировании на терапевта целого спектра эмоциональных реакций и установок, обычно
возникающих в детстве или младенчестве по отношению к родителям или лицам,
выполняющим их роль. Механизм терапии состоит в последующем анализе этого
переноса. В психоделической и холотропной терапии потенциал возникновения переноса
в принципе очень велик. Однако это оказывается скорее препятствием, нежели
необходимым условием успешной терапии.
В отличие от словесной терапии, ситуация эмпирического переживания создает
человеку возможность в течение короткого времени войти в первоначальную
травмирующую ситуацию и тем самым приблизиться к корням своей проблемы. Люди
довольно часто уже во время первого психоделического или холотропного сеанса
достигают регрессии к оральному уровню развития, или переживают свое биологическое
рождение, или даже соприкасаются с трансперсональным миром. В этих условиях
появление переноса можно рассматривать скорее как проявление сопротивления по
отношению к проживанию первоначальной травмы.
Для человека во многих случаях менее болезненно создать искусственную проблему в
терапевтических отношениях, проецируя на них элементы первоначальной травмы, чем
обратиться к реальной проблеме, что может быть гораздо более опустошительным. Задача
терапевта в таком случае состоит в том, чтобы вернуть внимание пациента к
интроспективным процессам, поскольку лишь это обещает эффективное разрешение
проблемы. Когда терапевтическая работа проводится таким образом, становится
очевидным, что перенос - это защита, имеющая целью уйти от перегруженной проблемы
прошлого посредством создания менее угрожающей и в большей степени поддающейся
унравлению псевдопроблемы в настоящем.
Другим источником переноса может быть значительный дефицит эмоциональных
контактов в детстве. В таком случае пациент ищет в терапевтическом процессе
анаклитического удовлетворения, не пережитого в детстве. Лучшее разрешение этой
проблемы - терапевтическое использование физического контакта. Хотя это очевидным
образом нарушает фрейдовское табу, наложенное на физическое прикосновение, это не
увеличивает, а уменьшает проблемы переноса, и этот терапевтический эффект вполне
очевиден. Проблематику физического контакта во время холотропных сеансов мы
обсуждали в одной из предыдущих глав.
Возможности психоделической и холотропной терапии не сводятся к интенсификации