и вести себя таким образом, чтобы в текущей ситуации воспроизводились первоначальные
травмирующие элементы. Это могут быть родители или другие авторитеты, братья и
сестры, сексуальные партнеры, различные специфические ситуации и другие элементы.
Динамическое влияние СКО привносит в жизнь человека архаические и анахронические
элементы. Роль СКО в человеческой жизни и связанные с этим механизмы подробно
рассматриваются и иллюстрируются клиническим материалом в моей книге "Облисти
человеческого бессознптельногоэ.
Под влиянием позитивных аспектов БПМ-1 (амниотическая вселенная) человек видит
мир необыкновенно прекрасным, сияющим, безопасным и питающим. Он глубоко сознает
духовные и мистические измерения бытия и переживает чувство единства со всем и
причастности ко всему. Жизнь представляется Божественной игрой, которой можно
полностью довериться. Негативные аспекты БПМ-1 вносят элемент психотического
искажения. Неопределенность границ из мистической и экстатической превращается в
пугающую. Испытуемый чувствует угрозу нападения демонических сил, испуган и часто
чувствует себя отравленным. В этом состоянии мир пугает своей неопределенностью и
вызывает панику и паранойю.
Начальная фаза БПМ-II (космическое поглощение) очень похожа на негативные
аспекты БПМ-1. Это естественно, поскольку начало процесса рождения представляет
собой фундаментальное и необратимое нарушение внутриутробного состояния.
Единственное различие состоит в ощущении механической ловушки и клаустрофобии,
характерных для БПМ-II и отсутствующих в БПМ-I. Под влиянием полностью
развернутой БПМ-II (безвыходность, или ад) мир представляется безнадежным местом,
исполненным абсурдного, бессмысленного сострадания, или игрой безжизненных
роботов. Человек переживает глубокое чувство вины или отождествляется с ролью
беспомощной жертвы.
Под влиянием БПМ-III (борьба смерти и возрождения) человек переживает огромное
физическое и эмоциональное напряжение и, как правило, сталкивается с проблемой
контролирования разрушительных и саморазрушительных импульсов. Это может быть
связано с сильными садистскими или мазохистическими фантазиями и наклонностями,
сексуаЛьными нарушениями и преобладанием демонических, извращенных и
скатологических тем. Мир представляется опасным местом - экзистенциальным полем
борьбы по закону джунглей, где каждому нужно быть сильным, чтобы выжить и
удовлетворить свои нужды.
Динамическое преобладание БПМ-IV (переживание смерти и возрождения)
характеризуется - если биологическое рождение не было осложнено тяжелой анестезией
или другими значительными нарушениями - переживанием физического и духовного
возрождения, омоложения и эмоционального обновления. Человек возбужден и полон
энергии, но при этом сосредоточен и умиротворен и воспринимает мир обновленными
чувствами. Он переживает радость жизни и обновленную значимость обычных аспектов
существования - природы, музыки, пищи, секса, работы и человеческих отношений.
Трудно дать общее описание воздействия трансперсональных матриц, поскольку они
очень разнообразны и создают богатые возможности. В жизни человека может