биографического уровня к следующей сфере, стержнем которой является двойной феномен
рождения и смерти. Этот опыт включает события жизни человека и поэтому биографичен по
природе. И все же тот факт, что эти события привели человека на грань смерти и были
сопряжены с чрезвычайно тяжелым состоянием и болью, объединяет их с родовой травмой. По
понятным причинам, воспоминания о болезнях и травмах, сопряженных с затруднением дыхания
- о пневмонии, дифтерите, коклюше или утопании, - имеют особое значение.
Столкновение с рождением и смертью: динамика перинатальных матриц
По мере углубления эмпирического самоисследования элемент эмоциональной и
физической боли может достичь такой необыкновенной интенсивности, что это будет
восприниматься как умирание. Боль может стать нестерпимой, и исследователь будет ощущать
себя так, словно границы индивидуального страдания превзойдены и он переживает боль целой
группы, всего человечества или даже всего живого. Для такого опыта типично отождествление с
ранеными и умирающими солдатами, заключенными концентрационного лагеря или пленниками
темницы, с гонимыми евреями или первыми христианами, с матерью и ребенком во время родов,
с животным, которого настиг хищник. Переживания этого уровня обычно сопровождаются
яркими физиологическими проявлениями, такими как удушье различной степени, учащенный
пульс и сердцебиение, тошнота и рвота, изменение цвета кожи и температуры тела, спонтанные
кожные высыпания или появление синяков, подергивания, дрожь, судороги .и другие
поразительные двигательные феномены.
Если на биографическом уровне с опасными для жизни ситуациями предстоит во время
самоисследования встретиться только тем, кто в действительности пережил схватку со смертью,
то на этом уровне бессознательного вопрос смерти универсален и всецело правит ходом
переживания. Повторное переживание полученных травм, увечий или перенесенных операций
будет скорее всего усиливаться и превращаться в опыт умирания, описанный выше.
Эмпирическое столкновение со смертью при такой глубине самоисследования будет во
многих случаях органично переплетаться с разнообразными явлениями, связанными с процессом
рождения. Те, кому доводится это пережить, не просто ощущают борьбу за рождение или
разрешение от бремени, - многие сопутствующие физиологические изменения, происходящие в
этот момент несут в себе знаки типичных событий при родах. Исследователи часто ощущают
себя утробным плодом и способны переживать различные аспекты биологического рождения с
очень специфическими и достоверными подробностями. Стихия смерти может быть
представлена одновременной или чередующейся идентификацией со старыми, больными или
умирающими людьми. Хотя полный спектр переживаний, происходящих на этом уровне, нельзя
сводить к повторному проживанию биологического рождения, родовая травма составляет,
видимо, самую суть процесса. Именно поэтому я называю эту сферу бессознательного
перинатальной2. Связь биологического рождения с вышеописанным опытом умирания и нового
рождения достаточно глубока и специфична. Это дает возможность использовать стадии